誕生於第三紀末、第四紀初，距今已有1800萬年的羅布泊，面積約大爲2萬平方公里以上。在它誕生之初，受到新構造運動的影響，
至今這裏都是一個很大的祕
致使其湖盆由南向北出現了傾斜式的擡升，至此被割裂成若干塊窪地。而羅布泊就是這幾塊窪地中海拔最低、面積卻最大的一塊。
在得到了崑崙山、天山、阿爾金山的部分雪山融水，被各個河流源源不斷補給成大湖之後，一躍成爲了古代塔里木盆地最大、最重要的“集水中心”。
可以說，這時的羅布泊碧波萬頃，名至實歸。漢書中就曾這麼描述羅布泊“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”，甚至還有古人猜測，羅布泊地下存在着龐大的暗河羣，這些暗河不斷將羅布泊的湖水南運，因此就出現了“羅布泊是黃河源頭”的觀點，而這個觀念竟然還流傳了2000多年，這真的是“史上”最遙遠的誤會。
羅布泊的乾枯並非是突然之間發生的，水域面積的縮減也是經歷了千年之久
解放前有支國民黨部隊，潰逃進“大沙坂”之後迷了路，好幾百人竟然沒有半個活着走出來，都被這片恐怖的沙漠吞噬了。或許是大漠埋骨、旱海沉屍令死者不安，時常會有怪異發生，他不免懷疑克拉瑪依鑽探分隊在沙漠裏遇上了鬼，否則那幾十個大活人怎麼說沒就沒了？
在對古樓蘭地區的考古發掘中,發現並出土了大量來自中原地區的絲綢、漆器、銅鏡、弩機、錢幣、簡牘、漢文文書等。
在樓蘭古城附近的墓葬之中,出土了大量珍貴的漢錦,這些織錦上的吉語有“永昌”、“長壽明光”、“延年益壽大宜子孫”、“望四海富貴壽爲國慶”等。
值得注意的是,在樓蘭發現的漢代銅鏡以帶有銘文者較爲常見,而且數量巨大。
這些漢代銅鏡的發現,一方面反映了樓蘭人對於來自中原地區銅鏡的喜愛,同時也說明中原地區的銅鏡也是絲綢之路上的重要貿易品。
但從考古發現來看,以絲綢、漆器、銅鏡、錢幣等爲代表的漢晉物質文化,以及各類帶吉祥文字的器物——漢晉精神文化的載體,則從物質文化和精神文化兩個層面,反映了中原王朝對樓蘭及其周邊地區產生了巨大影響,
接着斯文赫定對這座古城進行挖掘，出土了衆多毛氈、陶片與錢幣，後來又挖出了一些紙文書與絲織品；隨着在樓蘭古城採集到一些海貝和珊瑚,在鄯善羅布泊歷史博物館也收藏有數量不少的海貝等。
其中的海貝屬於貨貝,是一種精美的裝飾品,或者具有貨幣的功能。
從古樓蘭的地理位置來看,其西部即是波斯灣,這一帶盛產貨貝和珊瑚。
似乎可以說這些產品主要來自波斯灣一帶,然後傳播到了樓蘭和尼雅等地。
史料記載，珊瑚的主要產地有地中海、中途島海域、東南亞海域,新疆發現的這些珊瑚應該與地中海一帶有密切關係。
在上述區域中,阿拉伯海的阿曼灣、地中海地區,與中亞等地通商貿易往來密切,是絲綢之路上的主幹道,而且屢見於文獻記載,所以,樓蘭古城遺址中發現的這些海貝及珊瑚,似乎應該是來自波斯灣、地中海地區。
首發&：塔>-讀小說
自從斯文赫定發現這個遺址以來，就有無數境外探險隊勾結土賊前來尋寶。
這些土賊中除了新疆大漠中的馬匪，其中也不乏中原地區的盜墓者。
膽大的無不蜂擁而至，但不知是什麼原因，始終沒有一個人能夠帶回地谷中的珍寶。
我們向下繼續走着，走動的腳步聲在空曠中迴響，彷彿隨時都會驚動地宮中沉睡的靈魂。
不時會有一些沙鼠在四處來回爬動，有的見了人就齜牙尖叫撲來亂咬。
大家一路小心翼翼中向下走着，這裏一定存在着樓蘭古國的極大祕密。
我們最終下到峭壁底層，落腳處一個平臺，到處都潮溼陰冷。
大家眼下急着尋找水源，也無暇多看，一路貼着峭壁向前摸索。
這裏深處盡是積水，它就是一個天然形成的地下蓄水池，也是一個暗流涌動的活水。
衆人見了這情形也是且驚且異，在看似寂靜的溶洞裏竟隱藏着這麼多白化生物。