當他倆得知身旁就是住在附近村裏的水鏡先生後，臉色一愣，纔將反應，慌忙間再次又行禮過來。
“來時就已久仰水鏡先生大名，三個多月前我們剛來到這裏想去莊裏拜訪，不曾想先生卻出了遠門，詢問之下才知你要近日方能返回。昨日我們才說到這事本想近日再去登門拜訪，卻不料讓你先來，實感慚愧，慚愧！”
水鏡先生見他倆客氣，倒也笑道：“我乃一山中之人，哪敢勞兩位法師辛勞。何況此次兩位是給天下生靈做一件莫大的善事，也是我們村裏的幸事。設壇所需祭品自當應由我們奉上，此中涉及奔波費用兩位法師儘管與我們開口道來！”
隨後，大家又問及到了從西土遠道而來的恆性住持關於那裏的一些風土人情。
……
曾有人說，當年潘金蓮推開那扇窗戶，隨後的一切就已讓歷史發生了改變……
雖然這只是個段子，但卻反映了歷史的發展就是由無數的這些巧合串連而成，任何雞毛蒜皮的一些事都可能會改變歷史。
當然，身爲一個無關輕重的人哪怕來回推開一百次那扇窗戶也改變不了歷史，不過這事本身也會成爲一段歷史。
因此，我們做任何事不是去改變歷史，而是成爲了歷史的一部分，只是有些舉動進不了史冊而已。
當年匈奴人打敗月氏人之後，大月氏人輸得很慘，國王頭骨還被匈奴人砍下用來喝酒，幾番回合下來迫不得已只得往西遷移。
就在這過程中，陰差陽錯卻讓他們在那裏建立了一個龐大的貴霜帝國。
這個貴霜帝國可能很多人一輩子也難得聽過一二次，它在一世紀到三世紀可算四大超級帝國之一。這四大帝國分別是東邊的東漢帝國，西邊的羅馬帝國，還有中間的安息帝國與貴霜帝國。
當年被匈奴打敗，因禍得福，大月氏人才得以逐漸建立起了自己的貴霜帝國。
貴霜帝國因爲地理上恰好處在了整個歐亞大陸也就是世界的中心，所以對溝通東西方文明的交匯與碰撞有着巨大的作用，同時還擔任起了中間貿易商的角色，由此也得到了極大的好處。
大多人都知道絲綢之路，但是歷史書上通常寫到走出西域就停下了。其實從西域到羅馬帝國，這中間的距離還非常遙遠，貴霜帝國的地理位置就起到了非常重要的連接作用。
佛教從古印度傳到中國，貴霜帝國在中間起到極其重要的作用，沒有它或許當時就傳不過來。
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佛教最初的思想與原本的教義跟中國的儒家衝突是非常大的。
因爲大家當初本就是一家人，所以他們接受佛教起來，就相對容易一點。
當時佛教已經在貴霜帝國迅速的傳播了開來。同時，他們在都城大興土木，建立起了無數高大壯麗的寺院、佛塔、佛窟等等。
還舉行盛大的聚會，召集無數高僧撰寫經文，刻在銅片，藏於佛塔內供人學習。
……
此前我已得知，這時的兩漢三國時，外國僧人半數以上都是從貴霜國而來。
這位恆性住持話語不多，反倒是從漢中而來的道士玄霄子滔滔不絕，不斷給我們介紹五斗米教的各種好處。
這僧道倆人言語中只是說這裏亡魂太多，常年並無着落，從此遊蕩於荒野郊外。如不及時超度，日後恐會出來禍害人間，報復社會。
水鏡先生問：“如此說來，超度從前這些戰死的亡魂需要多久的時間呢？”
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玄霄子說：“常人七七四十九天即可，但是這裏的煞氣太重，須得用我們兩家的法術交替進行一百單八天。需在每日深夜陰氣極重時在此設壇，亡魂被召來後，經過水、火交煉來滌淨靈魂的污垢，這樣纔可達到度化亡魂的目的。”
恆性住持也道：“燈火都少不了，用來迎接菩薩下降齋壇，爲孤魂照徹幽暗，引導其逐漸脫離冥界，早日離開苦海。”
這時，想起剛纔有別於其它山中的微弱區別，我不覺間向他倆問去。
“來時不遠的山路附近有一些若隱若現的淡淡霧氣徐徐縈繞，不似平常山中溼氣，卻是爲何？”
恆性住持向我望來，深邃的眼神間似乎定力十足，應該有些多年的修爲。
“各處山中地形並不完全相同，就如在我們那裏雖說乾旱少雨，但也有湖泊草地一般。”
隨後，就在大家說話時，我站了起來在殿內四處仔細看了看。
此處廟宇盡是泥土與石塊所堆砌，其中也用到了一些木料，傾斜的屋頂上搭的都是木板及黑色瓦片。廟內有一方形小院，中間有個泥鑄香爐，煙霧繚繞……
正殿之內有泥塑菩薩三座，面相肅穆卻又與現代的佛像大有區別，臉上異族風格較爲明顯。
另有一位年輕的貴霜和尚正在盤腿坐於草蒲團上喃喃誦着經文。
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就在走動中，我瞥眼望向另一屋內。
這一望竟然把我的視線給吸引了過去。