除了身體以外，大聖體會不會對其他方面造成什麼影響，他很難發現了。
畢竟，羅子平總共才用過兩次大聖體，關於大聖體的變化，他還需要慢慢自己摸索纔行。
要摸索，必然要使用大聖體，陪練對象羅子平已經想好了，那是小明。
毫無疑問，巴小明，是羅子平幹架的第一選擇。
正好，羅子平有大聖體狀態，巴小明也有巴拉拉前輩所創的魔仙變身功法。
以前他們兩個幹架可都還沒用過大聖體和魔仙變身，真不知兩者哪個更勝一籌。
以羅子平謙虛而嚴謹的分析來看，要麼是大聖體更勝一籌，要麼是魔仙變身略遜一籌。
真是湊巧，大聖體和魔仙變身的較結果正好和兩人的天賦和長相較結果一致。
論長相，羅子平也是略勝一籌，論天賦，羅子平也是稍高一籌。
不過，在完全熟悉大聖體之前，除了和小明幹架以外，和其他人戰鬥的時候，還是少用大聖體爲好。
羅子平確實有病，對戰意的控制較弱。
當他的戰意被壓制過多的時候，如果不施展大聖體狀態，不將戰意宣泄出去，確實會對身體造成傷害，甚至將自己活活憋死。
但是事實，這種把自己憋死的操作是很難出現的。
一來，當戰意壓制到一定程度，即使羅子平不主動施展大聖體，他身體的保護機能也會自發地開啓大聖體狀態。
二來，除了施展大聖體和跟人打架，羅子平還是有其他手段宣泄戰意的。
如藥物疏解，如靠小明留給他的那塊石頭。
想到這裏，羅子平不禁把手伸進自己懷裏，伸到自己的胸前，用手輕輕撫摸小明留給他的那塊天音石。
天音石，一種可以記錄聲音，相對罕見的異石頭，民間也把這種神的石頭叫做迴音石。
對於尋常武者而言，天音石只能把人的聲音延遲數秒反射出來，只能當做是一個好玩的玩具。
不過，天音石一旦落入音武者手不同了，音武者可以運用獨特的音武者技巧，將有一定效用的音武曲注入天音石***他人長期使用。
很多音武者大師都會自己的得意音武曲注入到天音石，用作武學傳承的載體。
羅子平胸前這塊天音石被小明注入一首音武曲——《心下心曲》。
《心下心曲》，音武曲著名的靜心神曲，羅子平用來靜心的武學祕法心下心咒是脫胎於這首名曲。
《心下心曲》這首名曲也是傳播極廣的一首音武曲，基本每個合格的音武者能完整地將《心下心曲》唱出來。
不過，不同的人唱出來效果可是不大相同的。
有的音武者的《心下心曲》只能當做嬰兒的安眠曲來聽，有的音武者的《心下心曲》卻能幫助大師級武者平復心魔。
巴小明爲羅子平注入的《心下心曲》是根據羅子平戰意不易控制的情況量身打造，改良後的音武曲。
當羅子平戰意實在控制不住的時候，只要將內力注入到天音石，小明爲他精心準備的《心下心曲》會在在他耳邊響起。
只不過，受天音石本身材質所限，如果小明不再次繼續注入的話，《心下心曲》也只能用大概十幾次。
這還是因爲這塊天音石質量較高的原因，如果是一般品質的天音石能用十次不錯了。
正是因爲這種次數限制，羅子平纔不願意動用小明留給他的這塊天音石。
當然，相較用《心下心曲》疏解戰意，羅子平還是更願意通過戰鬥的方式將戰意宣泄出去。
與許墨重許大哥這一戰，羅子平受益匪淺，他也終於見識到了傳說的廣昌武。
廣昌武，果然名不虛傳，對節奏的把握幾乎達到了出神入化的地方。
在與許墨重大哥長達一個小時的瘋狂戰鬥，羅子平自己對節奏二字也有了更深的理解。
雖然羅子平還沒有真正地將節奏二字融入到自身武學體系，他隱隱覺着節奏二字對鬼畜武學有極大的幫助。
羅子平甚至有些懷疑，金克拉前輩當年創造鬼畜武學的時候，參考了廣昌武的相關理論。
將這場戰鬥徹底總結完畢，羅子平又將自身渾身下摸一個遍，確認自己身體的各個部位都還正常，沒有留下任何後遺症後，他才站起身來，從旁邊塞了一把毒草混着孜然粉塞進嘴裏，準備繼續尋找福緣。
武學理論專家曾經總結過，極光可是偏愛散修武者和小門派武者。
羅子平可是貨真價實，帥氣英俊的小門派武者。
嗯，算編外人員也只不過有數十人的門派當然是小門派。
………………
林凡的面前是一張星辰木長桌，桌子正央放着一本星象封面的無名書籍。
無名書籍左邊放着《星辰變》，《星月神話》，《星峯傳說》等傳統星象學書籍。
無名書籍右邊放着《一起看看流星雨》，《流星花園》，《星星點燈》等通俗星象學書籍。
林凡神色凝重地望天六分六秒，然後咬破自己的右手，在面前的星紋牛皮紙畫下一個五角星。
這可不是普通的牛皮紙，這是用紅牛皮做的牛皮紙。
同樣，林凡畫的也不是普通的五角星，而且蘊含自身精血和內力的星象五角星。
如果仔細觀察，會發現林凡畫的星象五角星與《一起來看流星雨》等星象圖書所畫的標準星象五角星略有不同。
標準星象五角星的五個角是嚴格一致的，沒有任何邊緣花紋的。
而林凡畫的星象五角星，五個角略微有點大小不一，在角的邊緣處還有一點波浪花紋。
林凡鄭重地將所畫的星象放在星辰木桌，然後神色凝重朝着天空吐了口痰。
在常人眼，這種朝天空吐痰的行爲不僅是對天的不尊重，也是一件十分不道德的事情。
但是，在傳統星象學學者的眼，對天空吐痰是對天空的敬畏，是對天空的歎服。
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