筆趣閣 > 明末:從殺地主開始造反 >第83章 國與民
    【宿主:高承】

    【勢力:吉安府3/4,南安府1/4,贛州府1/8】

    【國力值:7200(1200+500+4500+1000)】

    【任務:擴張勢力,擊敗其他勢力,經營建設勢力範圍】

    “經營建設勢力範圍:修建較完備的民用、軍用設施,達到耕者有其田,工者食其勞,獎勵國力值1000,水力鑄幣器圖紙。”

    【水力鑄幣器:利用流水衝擊的力量進行鑄幣,可製造較優秀的金屬貨幣。】

    打敗解學龍後,高承先後釋放了徐復生以及府衙的一系列官員。

    還有第二次被高放活捉的林有貞!

    這些人全部釋放了,條件就是要做高承控制下的僞·大明官家。

    同時爲了預防這些人起二心,從吉安府城到上猶縣城,所有縣城的門都被拆了……

    至於城市居民的安全,倒也不用擔心。

    整個二月間,高放帶着義武軍爬高下低,剿滅了治下所有成規模的匪盜!

    一時間,真的做到了路不拾遺夜不閉戶。

    至於這些賊人的去向……當然是投入轟轟烈烈的建築大業之中了!

    解學龍一敗,高承威名遠揚!

    就連湖廣,南直都有人聽說了,江西出了個巨寇!

    盛名之下,根本沒有官兵敢來剿賊!

    而高承也開始了瘋狂的擴張!

    直到轄區擁有了第十二個鎮,高承這才停下了擴張,開始對治下區域進行改革和經營。

    一個鎮大概轄管三萬到五萬人,一個鎮公所,五個糧倉。

    “皇權不下縣”這種現象高承打算徹底修正,哪怕就是一家一戶出事,都要訴之官府,由官府裁決。

    徹底斷了那羣鄉老士紳稱王稱霸的路子。

    一開始自然要經歷改革的陣痛,很多鎮公所派過去的官吏都會碰到或硬或軟的釘子。

    對這些人,高承並不客氣,甚至並不憐憫。

    哪裏敢鬧事,就往哪裏派兵。

    哪一家敢串聯鬧事,就把他家的財產給抄沒。

    原本隨着勢力範圍的擴大,地主分田之後,高承只會抄沒五成家產,還會剩五成,並且鼓勵那些人投身商務。

    這當然是你好我好大家好的局面,可總有些地主覺得脖子比刀硬。

    對這種人,高承也不吝嗇出刀,多大點事兒。

    同時,爲了促使農民本身思想扭轉,每個村都會選出十五個農民,去興民鎮接受分田、平等、公平的思想教育。

    雖然一個月的教育並不足以扭正他們的思想,但是也足以把這些東西宣揚出去了,以後隨着教育機構的設立,會慢慢理解的。

    佔領十二鎮的高承,也開始了又一輪的擴軍。

    這一次的挑選比前兩次還要慎重,只有身體強壯,年輕,並且思想符合的,高承纔會編入軍隊,

    最後共計擴充三千人,要再修建六座兵營。

    至於軍械所,由於需要大量工匠,目前只能修建兩處。

    一處就在龍泉縣,那裏金屬礦比較多,而且旁邊就是山,便於伐木燒炭,取名爲“龍泉軍械所”。

    第二處自然是在吉安府邊上,取名“吉安軍械所”。

    修建在吉安府邊上,就是因爲這裏四通八達,工匠數量多不說,還便於去其他地方購買材料。

    兩處軍械所大概要到六月竣工,屆時就可以投產。

    大約一年以後,就可以把高承手下這四千五百兵給全部武裝起來了!

    在各種建築開始修建時,春季耕種也如火如荼地展開了。

    由於玉米和土豆糧種數量的原因,暫時只能推廣到上猶、龍泉兩縣。

    不過高承又從系統中兌換了四十畝良種,隨着這一季種下,夏收之後就可以徹底推廣開。

    屆時,至少在他治下,再也不會出現糧荒了,只會糧食太多!

    這兩樣寶貝的出產率,可是高到離譜!

    至於堆肥法,還沒有徹底推廣開,高承便已經打算製作真正的化肥了。

    “簡易化肥製造工藝”以及“化肥廠建築圖紙”總共需要2500國力值,也是掏得起!

    經過抉擇之後,高承還是兌換了這民生建築,沒有攢着。

    二者再加上“簡易水泥製造工藝”和“水泥廠建築圖紙”,總共消耗了4000國力值,剛剛纔突破六千二的國力值瞬間見底!

    再加上二十畝玉米二十畝土豆,一眨眼便只剩下四百國力值了。

    糾結了半天,高承最終沒有選擇提升自己的射箭範圍,而是選擇了一系列的書。

    全部都是系統自動編寫適應時代的書,初級數學教材,化學啓蒙,物理啓蒙,赤腳醫生手冊(中藥材版)……

    以及高承花費200國力值從系統中訂購的“國與民”。

    數學教材只是引入了阿拉伯數字的概念,至於數學一道,在明朝已經發展到二元一次級別了。

    只是未知數都用“天地洪荒子醜寅卯”來表示,寫起來難看至極!

    化學和物理啓蒙,只是引導人去思索生活中的力,以及對道家煉丹的經驗總結。

    系統地提醒人怎麼利用水力風力,以及如何確定煉丹能煉出個什麼東西。

    至於思想書“國與民”,則是建立在孟子思想上的情理法兼備的公平思想。

    明初時,朱洪武爲了江山永固,甚至試着把孟子的學問給斷掉,以摒棄“君舟民水”這一思想觀念。

    雖然最後失敗了,只是對這些內容做了刪減。

    而高承打算走的,是截然不同的道路,因此,他反而以孟子爲基礎。

    上層是舟,百姓是水,水能載舟,亦能覆舟。

    人與人之間,由貧富導致的身份有差異,可由品質而生的人格卻是平等的!

    對於當今天下的儒生來說,誰看了這本書,都會要先燒之而後快!

    士農工商的等級制,刑不上大夫的優越,在這種公平下蕩然無存!

    任誰也能看出來,高承並沒有打算與士大夫共治天下,而是要與百姓共治天下!

    不過高承倒是不怕,因爲他宣傳自己書籍的同時,另一隻手拿着刀吶……


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