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    第九百三十章、改造勝利女神像

    陳博感知了,奧傑斯特自然也看出了同學們的領悟,接着道,“這第一件雕塑品羅丹大師帶去參加了當年的展覽會,可《被征服者》在展覽會上遭到了嚴重失敗。失敗後,羅丹的一個叫做範·拉斯布爾的朋友就鼓勵他,建議羅丹把那根棍子取消,並改名爲《青銅時代》。羅丹當時聽從了朋友的建議。他也覺得青銅時代這個名字是很貼切這件雕塑的,它重新爲雕像賦予了深意。而你們所看到的這第二件雕塑就是我模仿的羅丹大師的青銅時代。”

    “青銅時代成就了羅丹,它表現了人類從原始社會過渡到青銅時代,它象徵着“人類黎明”或“人類的覺醒”。這雕塑你們可以看到,他真實地塑造了一個勻稱而完美的青年男性人體,他的體態非常自然生動,左腿支撐全身,右腿稍彎曲,腳趾微微着地。左手好似持杖卻已經拿去了木棍,右臂舉起,手扶在頭頂已不再是抓頭髮,這樣的動作一成立,就使他的軀幹和四肢的肌肉隨之發生起伏變化。他的頭微向後仰,雙目合閉,好似即將從夢中醒來。整個姿態和麪部表情十分和諧,他舒展全身,正在解脫一切束縛,開始發出內在的力量。”

    “所有的這一切,其實只是因爲一個小的動作的變化以及棍子的去除。而只是這一點改變,就成就了兩件不同的雕塑品。第一件雕塑普普通通的雕塑品,第二件雕塑則成爲了著名的雕塑藝術品。”

    話說到這,四位都曉得了奧傑斯特老師要說的雕塑的關鍵環節在哪裏,對於一件完美的雕塑來說,每一個細微處都要精細地雕琢研究,只有這樣,纔可以成就一件好的雕刻品。

    “青銅時代的學習就到這裏了,同學們,接下來我就要你們給我在另一件雕刻品上補充一些東西,你們需要根據這形體,來完整他的伸展。”

    說着奧傑斯特再次喚上了助手,而助手早就準備好了,當奧傑斯特第三次叫他的時候,就把一尊無頭無手的雕塑拿了上來。

    這件雕塑推出來的時候,大家都明朗了。因爲在場的四位同學都知道這雕塑不是別的,恰恰就是盧浮宮館裏的三大寶物之一,薩莫特拉斯的勝利女神。

    女神橢圓的臉,筆直的鼻樑,豐滿的前額,稍翹的嘴角,潤滑的下巴。神情端莊、嫺靜、凝重;體形修長,左腿微曲,顯露了曲線的起伏節奏。她豐滿而聖潔,柔媚而單純,優雅而高貴,充溢着青春與生命的意趣,這是靈與肉的完美統一,是愛與美的和諧圓融,是神與人的自然合一,構成了人體美的宇宙,是人類追求女性美的理想化標誌。

    女神的形象也恰恰表現出了古典希臘女性的典型特徵。

    不過,當然,勝利女神並不完整,她的頭和手臂都已丟失,但她的雙翅就給了人無限聯想。勝利女神依舊被認爲是古希臘雕塑的傑作,不論從哪個角度,觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。

    她上身略

    向前傾,那健壯豐腴、姿態優美的身軀,高高飛揚的雄健而碩大的羽翼,都充分體現出了勝利者的雄姿和歡呼凱旋的激情。

    海風似乎正從她的正面吹過來,薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀,衣裙的質感和衣褶紋路的雕刻令人歎爲觀止。

    向後飄揚的衣角和展開的雙翅構成了極其流暢的線條,腿和雙翼的波浪線則構成一個鈍角三角形,加強了前進的態勢。

    但是在歷史不斷向前的發展中,也有很多人想過給勝利女神加上頭和手臂,尤其是她的頭,沒有頭像的勝利女神還是有種缺失,人們會希望她可以有燦爛的微笑,有明亮的眼睛,俊俏的臉龐。

    奧傑斯特沒有再多說太多,此時他就交給四位一人一張紙和筆,紙筆就是要四個人去描繪出來勝利女神的腦袋和她的手臂,當然,這紙上已經有了原本的勝利女神畫,四個人只需要根據原畫繼續去勾勒這幅圖,而能夠把勝利女神完美的畫出來的,補充的更有神韻,更有意境的,自然就在雕塑上具備了基本的繪畫本領。

    奧傑斯特便想着下一步真的就能夠和自己進入到下一輪的雕刻學習中,而如果沒有繪畫的基礎,沒有構圖的思維,想要成爲一名雕刻家,那是絕對不可能的。所以就不用再要他在這裏浪費時間,也浪費自己的感情。

    作畫開始,徐慧經過在巴黎的學習,繪畫的技術着實不錯,當它拿到勝利女神的畫之後,就構思起了這手臂的動作,以及頭上的五官。

    而魯瓦雷在繪畫上就略顯不足,他勾了幾筆,但那些筆畫卻破壞了勝利女神的那份氣質,那種神韻不增倒減,也是叫魯瓦雷沒了信心。

    庫特心中的勝利女神自然是西方的,所以他呈現出來的女子頭是西方的藍眼睛,金頭髮,鼻子筆挺,手臂的動作而借鑑了蒙娜麗莎的交叉放於胸前式,可是這麼一畫出來,就叫女子奮起前衝,展翅欲飛的樣子受到了限制。

    陳博說來,根本不是這個行當的,可要說陳博沒有繪畫技術,那也並不是。

    要曉得,陳博可是完成了唐伯虎的末代畫作的大家,他如果沒有繪畫的刷子,也斷不可能風騷文藝界。

    既然已經到這一步了,陳博決定,就試着去改造一下這個勝利女神像,陳博也想着下一步繼續跟隨這個奧傑斯特大師學習。

    陳博並沒有急着下筆,他先是整體的觀察這件雕塑,薩莫特拉斯的勝利女神所以能成爲經典,它的殘缺就是一個亮點,像是米洛斯的維納斯一般,但是它比不足維納斯的就是她缺乏了人的精神最集中的傳達處,人的頭部。

    人的五官是傳遞精神和感情的,陳博並沒有去畫手臂,因爲感覺那樣有些畫蛇添足。而起筆的一刻,陳博本來想着畫一個東方人的腦袋,可是腦海中卻有了一些記憶的畫面,當那記憶畫面跳出來的時候,陳博都有點驚訝。


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