筆趣閣 > 詭三國 >第2449章作文以會友
    不得不說,在任何朝代,平等和自由,或是類似旳話題,比如人權什麼的,都會吸引一大堆的人附和,並且還很容易的站上道德的高位,讓自身具備悲天憫人的味道,並對於他人所作所爲理所當然的指指點點。

    很多人都清楚,人生下來,就沒有所謂平等和自由。

    富貴錢財不均就不提了,就算是都在同樣一個地方,同樣一個家族,甚至同樣一個大家庭裏面,憑什麼旁人長得就能身高腿長,到了我這裏就是個矮腿粗?憑什麼旁人就是貌美如花,到了我這就剩下了如花?憑什麼旁人就能天生聰慧上課一聽就懂,而我還要做上十遍八遍的習題依舊搞不清楚?

    這不公平!

    可問題是大部分的事情,即便是生老病死,在後世的科技發展之下,也會漸漸的變成不公平的形狀,更何論是在漢代?

    青龍寺被鼓動起來的這些傢伙,真的是爲蒼生而請命,爲百姓鳴不平麼?

    很顯然,並不是。

    可偏偏有人就會裝糊塗,覺得要大談公平,抨擊惡政,才能體現出自己的文士之風,才能算是領悟了聖賢之意

    於是乎,裝糊塗的故意帶着一批真糊塗的,倒是在青龍寺之中掀起了不小的風潮來。

    在人類歷史上,大多數的王朝在建國的時候,都有一套治理的模式,不管是主動的,還是被動的,而這個模式,又是常常會處在變動之中。

    漢代起初的制度,帶着鮮明的秦朝特點,其主要經濟基礎和社會結構,都來源並且繼承了商鞅的那一套,基於自給自足的小農經濟社會的設計理念。在漢初的政治家之中一直都在強調着夫農,天下之本也,並且也確實是這麼做的。

    以農爲本的思想,所形成的治理模式,在自給自足的耕織結合的小農所有制上得以體現,並且得到了發展。但是,需要注意的是,並非是有這樣的制度,纔有小農經濟自給自足的發展,而是先有了這樣的經濟基礎的條件,才催生出這樣的制度。

    在戰國末期,大量的舊貴族集團在戰爭當中失敗,除了大量的土地被釋放出來之外,其原本依附在舊貴族舊莊園體系當中的大量佃戶,刑徒,奴隸被恢復了人身的自由權,並且在漢初還有特別的赦免令,表示但凡是因爲飢餓而自賣爲奴的,一律赦免爲庶人。

    有大量空閒的土地,有大量渴望獲取小塊土地耕作的這些人,纔有了漢代初期自耕農數目蓬勃發展,自給自足小農經濟得以實施的基礎。

    由於漢初之時,地主階級並不發達,甚至在文景的期間內,甚至號稱無兼併之害,從皇帝到軍功勳貴,再到地方官吏,都是依靠着拿取小農經濟的賦稅過日子,於是在史書之中常見某某食多少多少戶的記錄。

    故而在漢初,小農經濟政治模式確實好,不擾民的政策確實有道理。

    當下呢?

    各地土地的兼併已經達到了一個非常可怕的高度,大量的人口被莊園豪強隱匿起來,所有的產出不再歸於國家進行統籌分配,而是被截留到了地方豪強的口袋裏面。地方豪強甚至企圖用他的財富和人口來收買,威脅,恐嚇國家要按照他們的意願來修改律法,以獲取更多的特權和利益。

    然後周全這些傢伙呢?

    上來就高調唱着人權,表示自己是收到歧視的一員,就像是他們從來沒有歧視過任何人,也沒有剝削過平民百姓,之所以到了青龍寺振聾發聵的振聲表示各種議論,就是爲了天底下這些不公之事,不平之人伸張正義一樣,是大公無私的典型,是聖賢子弟的傳承。

    實際上有一個算一個,都是在光面堂皇之下,隱藏着貪婪卑劣的嘴臉。

    或者換句話說,是典型的雙標狗。

    像是大漢立國一開始的時候,感懷天下百姓在戰爭當中的苦難和不易,覺得水能載舟亦能覆舟很有道理,表示各地官吏要善待百姓,不能擺出高高在上賜予的姿態。可是到了後面,就有一些人開始覺得,這些王八蛋的百姓怎麼就不懂得感恩呢?要讓百姓感恩,要讓這羣賤民知道誰纔是他們的主人,每年都要專門有一個時間來做感恩節,像什麼國一樣,要這些該死的傢伙來學會感恩

    喫着喝着吸着血這一些人,有沒有感恩過勞苦百姓的勞作不易?連嘴皮子上的感恩都懶得說了,還想着反過來讓承擔了最大最繁重的百姓去感恩主子的賜予?

    斐潛的新田政有沒有問題?會不會損害一部分人的利益?

    肯定有,也肯定會。

    斐潛推動的考試製度有沒有問題?會不會在過程當中並不能展現出某些人的真實水平?

    也肯定有,肯定會。

    但是,還是回到之前的那句話。

    這個世界上會有平等和公平麼?

    絕對的,當然是不可能有,但即便是相對的,也是相對當中能有一點相對,就已經是非常難得了。

    而大多數,就像是周全鼓動起來的這些人一樣,在享受超等待遇的時候閉着菊花屁都不放一個,但是稍微有些不公落在他們頭上,便是叫囂着恨不得全世界都知曉。

    這是大漢士族子弟階層的一個非常典型的縮影,他們對於制度的不滿,並非是真的就覺得這些制度有問題,更多的是覺得自己委屈,他們期待着自己與頂層的人平等,同時又覺得底層永遠都要應該比他們低一級,或是低幾級。

    因此當這些人聚集在一處的時候,不管是說什麼做什麼,都是表現出那麼的奇葩。

    就像是當下在青龍寺,被周全鼓動起來的這些人,以爲聚集個十幾二十個就能代表了全大漢,嗡嗡嗡的一堆牢騷,其實就是在指責斐潛,表示自己是人才,只不過被斐潛所忽視,然後明珠蒙塵。

    天嫉英才啊,老天爺,這太不公平!

    唱詩歌來發牢騷,基本上來說都是士族子弟的必修課,但是他們有沒有辦法像是屈原那樣既有充沛的文采,可以做出千古傳承的佳作,有沒有那種若是不公就以死抗爭的決心,也就只能相互聚集在一起,互相舔舐着,以慰藉其弱小的心靈。

    當這些人嘰嘰歪歪的時候,也並非沒有任何人反感,畢竟在青龍寺之中,也不全部都是失敗者聯盟,更多還是想要上進,想要抓住機會的人。對於想要升級的人來說,公平不公平反而並非是關注的重點,而是有沒有升級的渠道!

    就像是後世常常有一句話,如果現實當中能夠顯示進度條,必然人人都有可能在某些事情上成爲大宗師!

    因此這些渴望晉升的人基本上來說,都不去參合抱怨牢騷什麼,甚至覺得有些無聊和生氣。驃騎將軍斐潛又沒有強迫所有人都去考試,他只是給與了這個機會,不想去或是覺得不想要拿驃騎俸祿的,就不去考試就是了,這又有什麼好抱怨的?


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