原上草喫驚了一下子，“小兄弟不僅眼力高，還很博學啊！”
原軫這個名字，知道的確實不算多，其實就是先軫，春秋時的晉國大將。本來是有個原國的，後來被晉國吞併了，先軫被分封到原國，才被稱爲原軫，他的後代也就以這個“原”字爲姓氏了。
姓原的人，可能對此應該知道，不過如今一般的年輕人，哪會知道這個？
“哪裏哪裏，我大學是學考古的，才碰巧有所涉獵。”孫中原想了想，“聽原先生口音，好像不是南城人。”
“是啊，我祖籍晉北，不過父親一代就到了燕京，我也是走南闖北，口音有些雜了。”
孫中原聽了，微微皺眉，晉北？
不過他並沒有多說。
兩個人一起逛攤，原上草沒有繼續探詢孫中原的身世。實際上他也沒有說謊，他的祖籍的確是晉北，只不過沒有在那裏長大就是了。
半個葫蘆瓶的事兒，讓原上草知道了孫中原的眼力，的確是名不虛傳。這種眼力，破了相寶局，也不奇怪。
兩人逛了大半個市場，說也怪了，自從原上草跟上一起之後，孫中原就沒遇到過合意的東西。
可總不能怪人家吧。原上草在一邊禮貌有加，風度翩翩的，想說句不好聽的話都不好意思。
終於，孫中原在準備離去的時候，在一個雜項攤子上，發現了一把茶壺。
這把茶壺基本是一個圓筒狀，短頸，圓蓋，把手則是一龍形，壺身的有四面圖案，以人物情景表達了：耕、讀、漁、樵。高約十七八釐米，筒徑在十釐米上下。
底部露胎，沒款兒。有輕微的粘沙底。（附註：粘沙底，是燒窯的時候，底部與窯內的細沙粘連造成的。如果輕微，總體還是比較光滑的。）
這把壺放在攤上，無人問津。除了看起來看普通，主要是色彩造成的。
這把壺上的畫片兒和紋飾，除了個別地方有褐色，基本都是大紅大綠，比如龍身壺把是純粹的綠色，壺蓋紋飾卻是大紅。比如圖案當中，人物身着紅衣，旁邊卻是綠色背景。
俗話說，紅配綠，賽狗屁。
這種搭配，帶來一種視覺衝擊力，但是，在很多人眼中，沒有雅緻的美感。
孫中原卻拿起仔細看來看去。
原上草一時沒看明白這是件什麼年代的茶壺，總體來看，像是民間的東西，不過從包漿和痕跡來看，似乎不像是清代以後的。
更重要的是沒款兒。瓷器的款兒是很重要的，哪怕是高手，很多時候也都是先看款兒。
當然，這個時候，原上草不能問。
孫中原又拿下壺蓋看了看，口沿部分，釉色有點兒自然脫漏，像是蟲子咬的。
孫中原暗自點頭，開口了，“老闆，這茶壺是什麼時候的？”
這種問法兒，一般出現在外行嘴裏，攤主能給你說實話麼？但是，在行家嘴裏，也會出現，這是故意露怯
。這種情況，一般發生在很難斷定的東西上面，行家看懂了，而且覺得賣家十有八九看不懂，故意露怯探探路。
“當家的！”女人回頭捅了男人一下，男人停了嘴，扭頭看了一眼，“康熙民窯。”
我去！孫中原心道，還真敢亂說。
這個茶壺，是五彩瓷器，紅綠主色。就算是蒙人，也應該蒙個萬曆五彩，萬曆民窯。結果一杆子打到康熙去了！康熙一朝，官窯民窯皆精，而且五彩瓷器特徵明顯，怎麼可能是康熙的？
還沒等孫中原接話，旁邊突然又出現了一個戴眼鏡的男子，他在旁邊看着，一本正經地說，“倒像是明神宗時期的民窯。”
見過多嘴的，沒見過這麼多嘴的。
孫中原扭頭看了眼鏡男一眼，眼鏡男神情凝然，一板一眼，倒不像是個托兒，像個書呆子。
其實，明神宗就是萬曆，只不過明神宗是廟號，萬曆是年號，他要說朱翊鈞也行，這是名兒。
一般來說，唐宋喜歡稱呼皇帝廟號，比如唐太宗，宋太祖；明清喜歡稱呼年號，比如剛纔說的萬曆，康熙。不過，這都是一種民間習慣，他說明神宗也沒啥，就是聽着彆扭。
別說諡號就行，估計諡號他也記不住。比如明神宗萬曆皇帝，諡號是：範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝。聽着就暈了。
男人一聽，放下了豆腐腦，看了眼睛男一眼，“你說啥？”
這下孫中原斷定，眼鏡男肯定不是托兒了。他又好氣又好笑，這東西還在我手裏呢，你這時候發表見解還往老裏說，也太像托兒了。
雖然說的也不對。
“我說，這肯定不是康熙民窯，倒像是明神宗的民窯。”眼鏡男重複了一句。
男人可能不知道明神宗就是萬曆，但是明代顯然比清代早啊，反應倒快，立即點頭，“對，昨兒有專家來說的，說是明代五彩！不過我是覺得做得這麼精細，有點兒像康熙的！”
原上草在一邊，突然笑了笑，對孫中原說道，“那好啊，讓這位買吧！紅配綠，賽狗屁，我看着都彆扭！”
孫中原知道，原上草想讓他欲擒故縱，這個在買賣上是常用的，但是他實在不想放手，萬一眼鏡男真買了呢？
結果，還沒等孫中原做決定，眼鏡男就搖頭道，“我就是來看看！”
真是古玩市場大了，什麼人都有。
孫中原看了看攤主夫婦，“是男人做主是吧？最低多少錢？”
男人眼珠轉了轉，“這東西有年份，不便宜。”隨後，卻又看了看眼鏡男，“你最高出多少？”
眼鏡男卻開口道，“這小兄弟先問的！”
這時候，孫中原要是再不鬆一鬆，那這價兒估計肯定是下不來了，他把茶壺放到了攤子上，對眼鏡男道，“沒事兒，你來吧，誰讓你說是萬曆五彩呢！萬曆五彩這個水準，我也是服你！”
說完，孫中原緩緩起身了。