剩下的兩天時間，楊業打算熟悉一下《五行訣》的修行。
在街上閒逛了一會兒，到處聽到的，都是各種關於是誰逮捕的通緝犯，江捕頭是多麼厲害，邵貫石是多麼貪婪等消息。
楊業聽得耳朵都要長繭子了，準備直接回到酒樓。
“喲，客官，您可幾日沒回來了，您沒什麼事吧。”酒樓的小二見到楊業回來，急忙上前迎接。
小二說得事，自然是之前邵貫石來找他茬的事情，這小二原以爲楊業栽了跟頭，但沒想到，當天那個邵貫石就被撤職了。
酒家又等了幾天，就算楊業沒有回來住，他們也不敢擅自把客房退掉，畢竟楊業付得錢，都夠住一個月的。
“沒事，只是在朋友家住了兩天而已。”楊業擺擺手，隨便找了個藉口。
他在上樓前又提醒了一句：“還是同以前一樣，沒有我的吩咐，就不用來了。”
楊業可不想在修煉的半途中被人打斷。
回到房間中，看屋子的整潔程度，看來就算他不在，也有每日打掃，不過他回來後，到不希望有人再來打擾。
楊業把敞開着的兩扇窗戶關緊，這兩日在外也算是透氣過頭了，剩下的這兩天，他只想安靜的待着。
楊業在牀上坐定，雙腿盤坐，幾個深呼吸後，整個人逐漸放鬆了起來，這樣做，更有利於元氣的吸收。
再幾個呼吸之後，楊業將身體中的濁氣全部吐出，他便從儲物戒指中拿出來一塊巴掌大的玉簡。
玉簡握在手中，只覺有些微微冰涼。
這是宗主給他的一封信，也是給他的一本修煉功法。
楊業之前在青門鎮與劉利一戰，身體受到眼中損傷，似乎是宗主早就預想到的結果。
身體經過破碎，再重鑄，才能修煉此功法，本是無名功法，但楊業將其取名爲《五行訣》。
雖說此功法中不一定與五行有關，但是楊業覺得五行這兩個字，與他源遠頗深，便一時起意，決定以此命名。
《五行訣》開篇便是一套拳法，其後還有創作者留下的註釋，大致意思是，要想修煉此功法，先要把這套拳法熟練掌握。
這一套拳法有八十五式，此功法開篇便讓掌握此套拳法，楊業還是第一次見如此開門見山的功法祕籍。
楊業沒有急着去記，而是繼續往下讀，翻過拳法記錄後，便是一段作者前輩的概述，這本功法沒有像其他功法那般，用一些晦澀難懂的語句來描述，本功法直接將注意事項全部一一說明，還說若是不全，希望後人可以添加上去。
他之前沒有細看過此功法，這一細看才覺此法特殊，他之前還從沒遇到過如此耿直的功法祕籍。
楊業不知那些注意事項有沒有後人添加，不過有幾點他需要特別注意。
此功法不得過分修煉，否則會壓制身體元神，導致元神無法繼續修煉。
楊業看到這兒時，初時還有疑惑，但是很快便明白了其中的意思。
“前輩只說了不能過分修煉，卻沒說怎麼是過分，這句話明顯是隻說了半句，看來也不是那麼耿直啊。”他在心中喃喃道。
楊業明白了其中的意思，這修體也是分境界，正如他修煉元神，分爲很多境界，凡仙，到飛仙，再到金仙。
煉體的境界，這裏只記錄了五個，分爲蘊體、叩宮、闢宮、拓疆、真命，分別與凡仙，飛仙，金仙，玄仙對應。
此功法祕籍中記錄了五個境界，但是楊業卻只知道修道的四個境界，玄仙往上的境界，對他來說還是未知。
不過隨着他的修爲提升，日後他肯定會知道之後的境界。
功法中之所以說了半句話，想必是作者前輩的隨性，有些悟性的人一眼就會看出這句話的意思，所以楊業又感嘆，這功法也不是那麼耿直。
此功法之所以與楊業之前看過的功法有些差別，按照他的猜測，應該是修體和修道之間的差別。
修道修得是元神，只需要閉關吸收天地靈氣，就可以提升修爲，只要悟性足夠深，窺到下一境界的“道路”，就可以進行修爲上的突破。
修體卻不同，修體修得是肉體的極限，更強調的是在實戰中成長，若是在戰鬥中能夠超越身體的極限，就可以突破到修體的下一境界，這樣完全有可能一舉逆轉攻勢。
除了對於八十五式拳法的記載，剩下地都是些對於修體上的感悟，體修相較於道修來說，非常稀少，體修需要承受更多肉體上的痛苦，也需要一副強大的筋骨，才能在修仙路上走得更遠。
一般的體修，都是身體五行靈性不夠，無法在修道的路上一帆風順，纔會選擇只要努力就會有收穫的修體。
但是體修通常會有一個弊端，就是這個缺點，導致了體修的稀少。
那就是體修多半走不遠，楊業從未聽說過有體修可以到達睥睨金仙境道修的實力。
因爲修體的人多缺乏靈性，無法感受天地之間的道，也就無法走向通天之路，更別說飛昇成仙了。
但是楊業手中的這本《五行訣》似乎有些不同，其記載的修爲境界，已經超出了楊業的認知，看來通過修體，也不是不能“走得更遠”。
想到這兒，楊業想通了一點。
“這作者前輩的意思，應是修體修道一起修，用修體來彌補道修的肉身不強的劣勢，用修道來彌補體修靈性不足的缺陷。”
恍然大悟之後，楊業似乎對於整本功法的感悟，又到了一個新的高度。
他已經迫不及待嘗試打出這八十五式拳式。
雖說修體講究實站，但是楊業只是爲了熟悉拳式的套路，他只需閉眼凝神，就可以在心中建起一塊空地。
他只要將靈識化作身體，便可以在上面自由活動。