無量山有着外界不可匹及的豐富資源，相應的，也有着山外無法想象的高昂消費水準。珍貴的靈藥丹藥，神祕的功法要訣，強大的法寶神兵，這些資源無量山應有盡有，可是每一樣都需要巨大的資金投入。
哪怕僅是尋常一日三餐，也即將榨乾馬瑞本就乾癟的錢袋，更不用說還有動則數百金幣的罰款等待償還。
對於馬瑞來說，心法暫時有金石錄抵用，想來短期內不需要更換。功法則完全靠食用妖獸獲得，馬瑞不打算花心思去修煉。而且根據前幾日不小心烤乾了茶樹的狀況來看，這些妖獸能力會根據自己的修爲境界提升而自然變強，根本不需要額外的鑽研修煉。
甚至今天跑來向陸院長討教欣木之術，也只意圖攀附對方的院長身份，至於學不學、成不成，馬瑞並不太在意。
由於不太好意思說自己身負債務，也不奢望想要陸院長贊助一身法寶武裝，馬瑞只說丹藥耗錢，畢竟嗑藥練級在無量山太過普遍。
“凝氣丹”陸院長疑惑地擰起眉頭，搖搖頭輕嘆道：“此類丹藥多喫無益，以你的資質何必執念於此”
“晚輩聽聞諸多名門望族的後代，都以凝氣丹爲基礎，力求十歲之前結成內丹”這事之前袁白提到過，馬瑞再翻了翻最近那本武道大會的宣傳冊，許多參賽選手都是如此，於是更加篤定傳聞不假。
“此事不假。”陸院長很努力地回憶思索，片刻又搖搖頭道：“但也僅限於此。”
言語之間似乎非常看不上這種修煉方式，或者說看不上凝氣丹的效用。
發現馬瑞眼神疑惑，陸院長打了個簡單的比方：“凝氣丹類似辟穀丹，不過是針對靈氣的吸收。”
這位有些健忘的茶山院長說到此處，估計因想不起些舊事而陡然失語，下脣微微顫抖，聲音嘎然而止。
不過簡單的類比很湊效，讓馬瑞瞬間就明白了院長想要表達的意思。
作爲滿足人體最基本需求的辟穀丹，飽腹抗餓是其核心價值，根據品相不同，喫一顆能管三五天甚至十天半月不餓。而辟穀丹的製作費用卻遠遠高於這十幾頓甚至幾十頓飯的成本，所以很少有人願意食用，只在少數特殊需要的人羣中出現。
很多人或許因爲好奇，會花錢買上一顆體驗一下，但絕不會長期把辟穀丹當作糧食使用。原因在於辟穀丹只是讓人“不餓”，是最低層次的生存需要，勉強支撐人類存活的底線。既不能從中享受美食的味道，又無法提供豐盈的營養，更不能支撐消耗過大的體力或者腦力運轉，唯一省下的就是喫飯的時間。但凡有一點精神追求和物質追求的人，誰會選擇這麼無趣又無奈的飽腹方式呢
按照陸院長表達的意思，凝氣丹的作用也類似於此，作用在於靈氣而不是食物。喫一顆屬性相符的凝氣丹能滿足當天的最低修煉效果，讓沒有時間或者沒有心法的修真者從體外自然吸收靈氣，日積月累甚至可以在體內達到進階結丹期的靈氣濃度。
可是想要掌控靈氣結成內丹，讓這些並不熟悉的靈氣在丹田“生根”，凝氣丹是做不到的，還得靠自身日後感悟靈氣鑽研心法。
對於結丹期以後的修煉，這凝氣丹的效果就更不如自身修煉心法來獲得靈氣，一方面沒有修煉所得的成就感，另一方面又只能勉強飽腹。好比有色香味俱全的美味佳餚可以喫，誰還樂意天天領低保喫饅頭呢
馬瑞趕緊抱拳以謝，想來茶山的“薄產”也薄不到哪去，畢竟之前罰起款來可不曾手軟。
陸院長揮揮手，看看天色，又從懷中拈出一薄本，臉色慎重，雙手平端，語氣誠懇而緩慢：“這是我門老朽多年積攢總結的一門功法，名爲欣木之術，需金木兩屬性兼修方可領會，你可願學”
“晚輩願意。”馬瑞收斂心神，顏色肅穆。
從陸院長微顫的雙手可以看出，這位老者在傳授畢生所學之前，還是存在一絲猶豫，不過天時可待，良才稀有，如今不願放棄眼前這個機會，一狠心幾乎把薄冊塞進了馬瑞手中。
接着，這位老者甚至都沒再看薄冊一眼，對於馬瑞的來回翻閱置若罔聞，只顧自己搖頭晃腦，一邊漫無目的地欣賞着周圍的花草樹木，一邊籠統地講述這欣木之術的由來和道理。
千百年來，五行功法被稱爲“法”，諸如火法、木法，雖然效果卓越也廣爲使用，但依然不被稱爲“道”。其原因就在於，這五行功法繁雜混亂，同樣的屬性有各種不同的演繹和施展方式，相互之間非但不互相契合，甚至還多有駁斥，所以至今爲止沒有總結出一門之道。
就以分歧最爲激烈的冰法和水法而言，兩者同爲水屬性功法範疇，但修煉者都視對方爲異端，併爲此爭論正統而衝突不休數千年。
乃至還有了坊間笑談，問土屬性修真者爲什麼能剋制水屬性呢答曰：因爲冰法和水法兩派把對方的弱點全告訴了土修派。
不過這種內鬥矛盾終於在百年前漸漸有了緩釋跡象，既然大家都不認可對方，那索性就不求相容，大家求同存異，開啓了各自爲“術”的時代。
就比如說水法一派，無法奢求得到冰法一派認可，自詡爲水屬性修真正宗也只會激起冰法一派反撲，不如直接自稱爲狂瀾之術。而冰法一派同樣不屑於同水法一派爭辯，改稱玄冰之術，這樣兩者矛盾減小，近些年甚至漸漸有了合作探討共同發展的跡象，對於修真之道未嘗不是好事。
而陸院長所言的欣木之術也是由此而來，脫胎木法一脈。欣者，草木生機旺盛，乃是一種控制草木的功法，力求以木屬性靈氣催動草木瘋狂生長，算是借外力爲己用的代表性功法。
不同於水屬性修真者那麼涇渭分明，木屬性修真者本來內部矛盾就最爲淡化，大家都以追求生機或者繁茂之類的主題修道，執着於掌控、防禦、治療之法，無論欣木之術、固木之術，還是杏林之術，大家都鮮有門派之見。
木法主流分爲三派，固木之術追求草木之本，融合草木於肉身，強調韌性與堅固，以防禦見長。欣木之術則以催動草木生長爲主，利用各種草木的異能施展攻擊，算是木法之中不多的善戰派系。杏林一派更是以醫者自居，終日以草藥爲伴，治病救人不摻和戰鬥，爲大衆所敬仰。
若是尋常一般的欣木之術，只是催生花木，馬瑞沒有絲毫興趣，畢竟下垣集市就能買到類似功法，何苦要來向一個老年健忘者學習呢
但當陸院長說到欣木之術，居然要求金和木兩種屬性時，馬瑞耳朵豎了起來。
這無量山果然名不虛傳