首先介紹兩個國家的大致歷史。真臘爲中南半島古國，在今柬埔寨境內。真臘是宋代稱呼，一名真裏富。中國史書對中南半島吉蔑王國的稱呼，又名佔臘或甘孛智。真臘在秦、漢是扶南屬國。後漢書稱爲“究不事”，隋書首先稱爲真臘來自暹粒siereap對音。唐書稱爲吉蔑、閣蔑都是khr的對音。元朝稱爲“甘勃智”，明史稱“甘武者”，明萬曆後稱“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”，“甘武者”、“柬埔寨”都是cabja對音，真臘、真裏富來自“暹粒”siereap。六世紀中葉，柬埔寨北方的吉蔑部落興起，七世紀中葉，兼併扶南自立。八世紀末，爲爪哇夏連特拉王朝所控制。九世紀時，重新獨立，建立吳哥王朝802－1431。國勢強盛，文化繁榮。王城建築雄偉，還建有世界聞名的吳哥窟。疆域爲今緬甸邊境至馬來半島北部地區。十二至十三世紀，不斷與暹羅、佔婆戰爭，國勢衰落。1431年首都吳哥被暹羅攻佔。1434年復國，遷都金邊。
真臘原爲扶南的屬國，在扶南北方，國王剎利氏。6世紀中葉，真臘國公主嫁扶南國一王子巴法瓦爾曼爲妻。後真臘國王去世，真臘公主駙馬巴法瓦爾曼繼位爲真臘國王。扶南國王去世後，真臘國王巴法瓦爾曼欲兼任爲扶南王，與扶南國王法定繼承人，扶南國太子發生糾紛；真臘國王巴法瓦爾曼起兵，武力征服扶南國，將扶南國變爲真臘屬國，建都伊賞那補羅城，伊賞那補羅又名伊賞、伊舍。扶南太子流亡爪哇，建立山帝王朝。分水真臘與陸真臘，後者是老撾。7世紀末葉，真臘國王剎利質多斯那滅扶南國。剎利質多斯那去世，伊圖那先繼位爲真臘國王。
真臘國地處熱帶季風氣候區，氣候常年溫和溼潤，四季如春，主要糧食作物稻穀，一年可三至四熟，其它作物也十分豐富，林木、椰竹﹑沉香﹑黃蠟﹑豆蔻﹑紫梗﹑大風子油等是真臘的特產。還有石榴﹑甘蔗﹑芒果等熱帶果品，應有盡有。犀牛﹑大象等珍禽異獸及淡水魚類，也馳名於世。“大抵一歲中﹐可三四番收種”。
海水製鹽、釀酒、織布等附屬行業也比較發達，封建經濟全面發展的同時也使商業和文教得到長足的進步，當時的真臘，全國設有102所醫院，121個商旅驛站，擁有衆多的能推算星月鬥轉等複雜天文現象的通天文者。
真臘同中國長期保持友好關係。中國唐代時期﹐陸真臘王子和副王先後來長安﹐贈送馴象給中國。宋﹑元﹑明各代都與柬埔寨互通貿易。13世紀末﹐周達觀隨元使至真臘﹐所撰真臘風土記一書﹐爲研究柬埔寨歷史的珍貴史籍。
唐神龍年間705年707年真臘國分裂爲北方的陸真臘又名文單國和南方的水真臘;水真臘國都婆羅提拔,陸真臘國都在今老撾境內。9世記初水陸二真臘又歸統一。
宋政和六年1117年，真臘國王派遣大使朝貢，賜朝服。
宋宣和二年1120年，詔封真臘國王與占城。
南宋建炎年間1127年1130年，占城入侵真臘，真臘國履戰履敗。
南宋慶元年間1195年1200年真臘國大舉反攻，佔領占城，納入版圖。這時真臘國擁有戰象近二十萬頭,國土七千裏,成爲南海強國。
元成宗鐵穆爾在元貞二年1296年派遣周達觀出使真臘。周達觀和他的大使團駐吳哥一年。回國後周達觀寫了關於真臘風土民情的報告真臘風土記。
明洪武六年1374年，真臘國王忽兒那派遣使臣奈亦吉郎獻方物。
明永樂二年1404年，真臘國王參列婆匹牙派遣使團九人朝貢。
9世紀至15世紀出現的吳哥王朝，被成爲高棉帝國,國勢鼎盛，文化燦爛，版圖包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區。
明宣德五年1430年暹羅入侵高棉帝國,包圍吳哥城七個月,最後攻破吳哥。因爲吳哥太靠近暹羅邊境，高棉帝國放棄吳哥，遷都金邊。此後,中國歷史文獻中稱此國家爲柬埔寨。
經過以上這些古籍整理後，佔婆國的大致歷史脈絡爲：
佔婆chapa，東南亞的古國之一，與扶南funan，今柬埔寨一樣是最早有史可考的國家。領土的範圍大概在越南的中南部，也就是漢朝所建的日南郡的大部。其居民主體是源自印度族的佔族人至今尚未完全被越人同化，是越南和柬埔寨的一個少數民族，所以受印度文化的影響極深，一度信仰婆羅門教。考古資料顯示，溼婆神婆羅門教的主神之一在那裏受到了廣泛的崇拜。
占人自稱其國是佔婆國，但是在中國的史書裏面，則有三個不同的稱呼：東漢末以後稱林邑，唐時稱環王國，五代以後稱占城。
佔婆國公元一世紀末從東漢政權治下獨立後，北與中國各王朝，南與柬埔寨各王國長期交戰，沒有落什麼大下風。但是安南人興起之後，佔婆人卻在和他們膠着幾百年後逐漸被蠶食，出了幾個想振作的國君，也只是輸得更慘。最終在安南後黎朝黎聖宗親征下徹底瓦解，淪爲安南的屬國，並最終悄無聲息的被越南人同化。這個古國的存在時間，幾乎有一千五百年，其情形和拜占庭帝國頗爲類似。馮承鈞先生說，一部越南史，實一部越佔交爭史，質言之，中國印度文化交爭史也，誠如斯言。
安南建國以前，中國曆代王朝南邊的隱患就是佔婆。占人本居日南郡象林縣，東漢末區連殺縣令自立爲王。以後數百年間和中原王朝在日南郡拉鋸，直至安南興起與中國不再交界。這裏面還有一個問題，歷史學家們一直猜測中國的一個縣不可能完全印度化，所以林邑和佔婆不大可能是同一個國家，或許是一個征服了另外一個。最早的佔婆人有可能來自印尼羣島。
說點佔婆的風土人情。“貴女賤男，同姓爲婚，婦先娉婿”晉書。此時應該尚信奉婆羅門教，這句話見於好幾本正史。“人皆倮露徒跣，以黑色爲美”晉書，當時的“南蠻”部族多是這樣，比如晉朝的使臣就勸扶南王讓百姓穿衣。“有文字”晉書，即布拉赫米文字，後來的佔文。“王衛兵五千，戰乘象，藤爲鎧，竹爲弓矢，率象千，馬四百，分前後”新唐書，這是關於其軍隊的很詳細的解釋，隋將軍劉芳就曾經大破象兵。“成祖四年貢白象方物”明史，觀佔婆國的貢物，多爲象、犀角、香料等，皆爲盛產之物。徵佔日程越南文人作，著者未知裏面記載了幾件奇異的事情。說占城有飛頭瘟，沒有身體，只有一頭飛來飛去喫人。還有占城國內多有一種食人魚，即使在小溪裏面人也只敢乘筏子。