此院落一共二十四套，原是三品以上大臣值夜之後的便居，尚餘七套空置。如今竟教一白身少年暫居其中,一時宮廷內外的侍女從人，都是人人側目，議論不斷。
二日之後。
此時未衷獨坐於園中。院內正中有一小巧池塘，當中養着百餘條金魚。隨手餵食之餘，未衷若有所思。
她相助齊玉清，自然不是單純的多管閒事，而是隱隱感到和自己在元初玄境的使命,有着千絲萬縷的關聯。
所以和齊玉清相交,不同於前兩回和楚秀實、丁紫岱之淺藏輒止。斷然出手探進去之後,未衷感到自己似乎是做對了。但是心中卻並沒有“揭開迷霧，後續線索煥然明白”的感覺，接下來的走向尚需要自己細細摸索。
思量之際，門戶倏然洞開，一人龍行虎步，踏門而入，正是朱方國主齊梁。
未衷連忙上前參見。
齊梁大袖一揮，示意免禮。
目光一掃而過，齊梁道：“陸青雨。公主徵辟你爲行軍司馬，寡人自然不會阻攔。只是你所得俸祿賞賜，已然遠遠超過了六品行軍司馬應得之數。你可知是爲什麼？”
“陸青雨”正是未衷此番所用之化名。
未衷貌似惶恐的道：“據說是小可所獻之舞曲，對於公主的仙道修持，有微末之功。”
齊梁緩緩點頭，道：“你倒是明白。”
旋即便陷入沉思。
未衷肅立一旁,一副不敢打擾的模樣。
諸多念頭，自齊梁心中浮現而過。
齊玉清出生之日，便有些奇妙——分娩而出之時，是十二月二十四日子夜，夜半將過的那一剎那。服侍生產的醫官、侍女，事後竟無一人能拿個準話，齊玉清到底是出生於二十四日，還是二十四五日。
後來齊梁得知之後，以仙道祕法推演了三次，竟也是模棱兩可。
仙門之後，往往以獨特的卜算之法定下姓名。此法是以竹籌和字圖爲倚傍，一字一字加以落實。齊玉清姓名的最後一字，一連卜算三次，那竹籌都是落在“清”字與“晴”字之間的縫隙中。
後來齊梁加以折中，俗家姓名是齊玉清；而修道譜牒中用齊玉晴。
其後漸漸長大，和尋常孩童不同的是，齊玉清於飲食、玩具一類無定着、無定勢、無偏愛，隨取隨用隨棄，和常人大大不同，更是令齊梁嘖嘖稱奇。
入道之時，擇四宗陰陽功法，皆無不可；入門啓蒙、測驗緣法一關，無往不利。
入道之後，資質果然異常出色，許許多多自相矛盾，極不易同時修習的道術，齊玉清掌握起來都是駕輕就熟。齊梁自以爲其資質遠在自己之上，堪爲朱方皇室穩定傳承之希望。
當年朱方皇室可是使了大力氣，又巧借緣法，才使得齊梁搭上太華三仙這一條線，成爲楊顛的記名弟子。其實當初朱方皇室的目標可是使齊梁成爲正式弟子的，但以楊顛的眼界看來，齊梁的資質到底還是差了一些。
這一希望，便落在了齊玉清身上。
甚至更進一步，若是有望成爲近道上真的關門弟子，那就是爲朱方國立下了萬年永固的基業。
但是數載過去，卻有一些不和諧的聲音漸漸現出端倪。於修道法門中斂息入定、神返於內一類的功法，齊玉清竟異常排斥。內氣束定沉寂，此身便隱然不諧，種種幻象紛呈涌現。
尋常時倒也好說，修道法門千千萬，不止是靜功，亦有動功可供抉擇。
但破境入定的關口，卻不得不過。
事實上，齊玉清過築基一關，便費了些周折。
不久之後，在百年一度的供奉大會上，齊梁提前將齊玉清推介於楊顛之前，求問因果。
楊顛觀齊玉清之資質，亦甚爲驚豔，直稱可惜。細細審察，竟然是一極罕見的“鎖心如醉”之象。得此象者，資質卓越，萬法鹹通；但唯獨卡在入定一關。破築基關卡還好說，後來突破金丹、元嬰關卡，將愈來愈難，幾至於不可能。
在齊梁再三懇求下，楊顛傳下一門功法“如意止觀法”，每月十五日行功一次，修煉之下能夠使得症候大大減輕。如此破境金丹不難；勤修六七百載，那心意困鎖之後的副作用，大約便減輕到破境元嬰無礙的程度。
雖然楊顛並未明言，但一位金丹修士壽元之數不過七八百載，若是苦修六七百年方能達到破境元嬰的許可，那麼這也意味着此生道途止步於元嬰境，沒有更進一步的可能。
此爲齊梁畢生之憾事。
但是他也一直抱着一個期望，齊玉清修煉“如意觀止法”進境超出預期，或能創造奇蹟。
齊玉清修煉此法的進境，果然甚速。
後來齊梁又專門請教過楊顛一回，楊顛亦甚是驚詫於齊玉清進境之快。但同樣十分遺憾的點出，距離追及近道關門依舊有相當遙遠的差距。破境近道境，此心須是“無暇定境”，非前三重境界可比。
若是抱着藉助“如意止觀法”痊癒的主意，此法進境需達到預期的十倍以上，這顯然是不現實的。
齊梁這才漸漸熄了心思，一切順其自然。
沒想到，這連近道大能也束手無策、不能徹底解決之事，竟由一位絲毫不通道術的凡民所獻之物解決了七七八八。
齊梁思緒一定，目光投向未衷。
未衷對這目光的含義十分了然——一種“雖然反覆確認過，但依舊如真似幻，不敢徹底相信”的好奇。
只聽齊梁言道：“你立下奇功，我朱方國王室必不會虧待了你。哪怕官至一品、世襲爵位，也是某人一句話的事。只是有一件事還需問上一問，萬望你實言相告。”
未衷立刻道：“陛下請問。小民知無不言，言無不盡。”
齊梁緩聲道：“你所獻之曲，我與三位真人一併看了。層層疊疊，愈去愈深。但到了盡頭，卻無迴轉餘味，似乎戛然而止。寡人是想問你，你所得舞曲，可是全璧？可否有甚殘缺下文一類？此事至關重要。”
“若是無有，就算是知道線索一類，也請你一併告知寡人。”
齊梁親自觀摩齊玉清演法二日，只覺觀其規制道理當是如此；且從實效上看，操練這一門《八部瀾舞曲》固然能夠令齊玉清定境時的綺念幻境消弭七七八八，但似乎尚有一線殘念，頑固仍存。縱是多次演練，也是一樣。
若爲山九仞功虧一簣，最終依舊差了一線，那就不美了。
齊梁發問後，面容神色，分明包含期待。
未衷卻是面露惶恐，連聲道：“還請陛下恕罪。昨日所獻，的確不是全本。小民這裏，還有這道舞曲的最後一卷。”
齊梁聞言，不怒反喜，大笑道：“那你爲何不一併獻出？你放心，私人財物，寡人絕不強取。要甚賞賜，可以加倍賜予你交換。”
未衷連忙道：“不敢索要賞賜。委實是因爲若是一併獻出此卷，反而因誤會而得罪，以爲對公主不敬。”
同時自袖中取出一道卷冊來。
這前後兩卷經文，乃是現實世界中《十二上玄經》的正文祕法點化。雖無甚神通妙用，但未衷自信元初玄境中的任何人，皆不能窺破其本源。
齊梁打開一看，不由啞然。
原來，這最後一段舞曲，竟是二人合舞，類似於修道途中“正反歸元”的法子。
同時明白了未衷所言之“誤會”，大約是被人誤認爲有非分之想。
齊梁紅光一閃而逝，立刻將此卷收入懷中，高聲道：“你做的甚好。”
光影幻變，身軀已驀然消失。
未衷所獻剩餘一卷舞曲，並非先前藏私。《四引導法》中獨立部分的功法，未衷已盡數獻了出去。只是單純的這一步還不夠；那步法運完之後，尚有一個《引歸》的過程，乃是和一位體質正常的弟子，足踏陰陽，完成一次合練。
這便是未衷方纔所呈的這一卷了。
兩個時辰之後。
庭院之內復見光影一瞬，未衷本以爲是齊梁去而復返，沒想到來的卻是齊玉清。
她這瞬身之法，竟是和元嬰修士不相上下，明顯是倚仗了什麼非凡寶物。
未衷上前一禮，道：“公主殿下有何見教？”
齊玉清柳眉一彎，凝視未衷許久，卻不說話。
好一陣之後，面上忽然泛起笑意：“解鈴還須繫鈴人。”
“父皇自你這裏取了末卷合舞的圖譜，本宮便立刻尋了數人來試探。無論是身負道行不通舞律的，還是能歌善舞卻身無修爲的，亦或者是二者兼而有之的。卻無一人能稱心合轍。此舞終究不成。”
“本宮念頭一轉，便想到了你這裏。”
“不如你與我來雙舞一曲？”
言畢妙目一眨，竟有些躍躍欲試的期待之意。