不顧青海居士的一再催促，林清羽慢悠悠的拉着青海居士重新坐下，笑眯眯道：“不急不急，左右那邪神還在封印之中，又有金佛鎮壓，暫且無事，你我二人可以先行論道，也是件美事。”
青海居士一聽愈發無奈道：“我說朋友，雖然你長得美，但也不要想的這麼美啊，那可是即將出籠邪神啊，朋友你怎麼可以還有心思論什麼的道啊。說不準什麼時候他們就逃脫出來了啊。”
此刻，林清羽心中有底，自然不能讓青海居士破壞了自己的計劃。而青海居士也不是傻子，見林清羽不急，腦子一轉，就明白過來，想是林清羽心裏或許有什麼其他計較，心裏面考量一番，雖然疑惑，但又想着林清羽不像是什麼奸邪之徒，便也半推半就的又坐了下來。
法侶地財之說在修道之人看來，是最不可或缺的東西。而其中侶能排在第二位，重要性可見一斑。
林清羽身具元始宇宙無上傳承法之一途自然不必多說，無論是修行的根本，還是護道的術法神通，林清羽都是不缺的。但林清羽初入修行界，目前卻是從未接觸過修行中人，更別說和同道交流了。
修道之人，最忌諱固步自封，一個人悶頭苦修卻是最不可取的。固然有天資卓絕之人一個人閉關苦修，最後能夠白日飛昇，但是，絕大部分的人還是至少都有幾位志同道合的好友，互相交流，談玄論道的。
林清羽和青海居士雖然都還修行尚淺，但彼此的經驗都可以作爲他山之石，在自己的修行過程中化作資糧的。而林清羽由於是第一次碰到同道中人，故而更是熱情高漲的拉着青海居士坐而論道。
因此，林清羽便在青海居士驚詫的目光中，從儲物袋裏面取出一套茶具，隨手沏了一壺茶，便拉着青海居士交流起來。
青海居士的修行之法主要以密宗黃教的修行之法爲主，又以部分殘缺的上清符法作爲輔助，經歷數代傳承下來，到了青海居士這裏。
雖然，青海居士的傳承依然殘破不堪，但作爲能傳承數代的流派，可取之處還是很多的。無論是密宗的手印之法，還是上清符術。都有其特色。
而隨着互相的探討與論證，青海居士也漸漸的沉浸進去，從而也把邪神的事情暫且放在了腦後。
開始的時候，大部分還是青海居士在講，隨着時間的流逝，就變成了林清羽在講給青海居士聽了。
畢竟修爲在那裏，青海居士所說，林清羽都能夠很快的消化，並能舉一反三；而林清羽所說的東西，開始的時候青海居士還能夠聽懂，但到了後面便是迷迷糊糊，雖然能聽懂個大概，但卻還不知道之後需要用多久來消化掉。
而當二人回過神來，便發現依然天光大亮了。
青海居士卻是一副意猶未盡的樣子，再也不復之前那種心事重重，滿心思邪神的神態了。
只聽他滿足說道：“想不到啊，這一晚的收穫竟然解決了我這麼多年修行中的大部分疑惑，真是多謝你了朋友想不到朋友竟是高人當面，我竟然有眼不識啊。”說完，竟是開懷大笑起來。
林清羽自然是理解，傳承不全，這些年又無長輩教導，自己摸索着修煉到了相當於通脈後期的地步卻再無存進。雖然有天地元氣不足的外因，但卻也是因爲前路迷茫，不敢妄自犯險罷了。
青海居士畢竟有使命在身，若是冒然突破，修行出了岔子，那就笑話大