阿札德不可能對任何人或物投以關懷或同情的情緒，除非這背後有什麼讓他感興趣的事情。
可汗現在的情況就是如此，所以當它聽到阿札德關心地問：”你怎麼了？”多虧它劍型外表的硬邦邦，否則也得起一陣雞皮疙瘩。
不過那個噁心的感覺，遠不如現在心中的悲傷。想要按照阿札德的建議，給交戰中的那兩個男女更大的壓力，又不想用深淵所留下，那明顯有毒的餌食，這個時候還能怎麼辦？
匣切們所討論出來的結果，同樣是用獻祭的方式，頂着一切壓力朝着中心內縮！
只是不想用深淵給出的毒餌，它們就只能自己上了……
某穿越衆一直以來的觀念，要求別人犧牲與殺人無異。但他也無法否認，犧牲是一項美德。
或許上綱上線到以生命爲代價的討論太過沉重，那麼將格局稍微縮小一點。在某穿越衆老家的傳統中，退讓，或說禮讓也是一種美德。
這些和’犧牲’這項概念，在本質上並沒有什麼不同。都是捨去一些屬於自己，或是自己可以輕鬆獲得的個人利益，以此來求取大局上的好處。
總歸一句，一樣是’利’字當頭，差別在利屬誰家而已。
在阿札德的要求中，光靠匣切本身的力量，它們已經接觸到那無法跨越的極限。想要超越，勢必得要有外力作爲推手。
一件連瘋子都沒想過的事情，在現實中發生了，可想而知這件事在其他人眼中多麼魔幻。
阿札德當然不會去勸說什麼。他的做法跟某穿越衆很類似，總是用吊着的胡蘿蔔引誘驢子前進。哪怕驢子沒誘來，誘來了一匹馬或是一頭鹿都行。湊合就好。
差別在於，某穿越衆要是看到自己拋出的餌，沒人願意咬鉤的話，那就算了。但是阿札德的情況，他不介意在胡蘿蔔之外，再加上鞭子去鞭策一下。
既然有人願意上了，即便咬餌的不是驢也不是騾，而是一匹世所罕見的獨角獸，對阿札德來說也沒有關係，反正自己想要推進的事情有人做就好。
不過他也能夠理解可汗的悲傷從何而來，因爲今天之後，迷地與深淵的匣切將只剩下它一個，其餘匣切將不復存在了。
或者有種可能，現在組建結界的匣切們，會在獻祭了自己之後，轉化爲另外一種存在形式，延續着它們獨特的生命。
不論結果是哪一種，匣切一族可說是形同滅絕了。
後悔嗎？
就如同過去，匣切一族中的誰迎來真實死亡了，其他匣切會感到悲傷，卻不會因此悔恨。
我本過客，緣盡即止。