筆趣閣 > 七月的鄉村 >第十章 真實的自我
    “鹹恆遁兮及大壯,晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。”張老三衝金枝揮一下手,“你和曉涵都跟隨我老三學陰陽吧,要知道五行生與克互相滲透互相影響互相合化、共同存在。如今社會爾虞我詐,爲了自身發展,我們不得不學會僞裝,在表現自己的同時,還要刻意掩飾自身的不足。與他人交往,特別有求於人時,往往我們會恭維對方,以此達到想要的目的,長此以往,虛僞充斥着生活,自己也很難看到真實的自我,顯然這種狀態令人擔憂。不合羣的人,懂得遠離世事喧鬧,從而獲得心靈的休憩,讓內心壓抑得到釋放,迎接美好的生活。一個人來到世上,從懂事起,就有了一把尺子。尺在心中,量人也量己;尺在身內,量得又量失。人生之尺,無處不在,長短不一,因人而異。眼中有事三界窄,心頭無事一牀寬。山裏或許有筆直生長的樹木,但世界上絕對沒有完全正直的人。即便是外表看上去正義凜然的人,多少也有私心。而一旦有私心,就不可能做到中立正直。這句話的意思是,與人相處時,多留一份心眼,不要被別人的表面矇蔽。曉涵,我能說的就是你眼前遇到的情感上的事,雖然是你們年輕人的事,但也是我們研究玄學人應當知道的大事呀。正所謂人何必計較太多?我們不妨保持一顆平常心,堅持真我,做一個清澈到底的自然人。如莊子般逍遙,超然物外,瀟灑走一回。只有堅持真我,才能找到自我,纔會活出屬於自己的人生。每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是定數。其實,你們這些年輕人的想法,我也是知道一些的。相親相愛的人,有的人,走着走着,就散了。有的人,走着走着,就走進了心裏。我這樣說,你是不是很納悶呀。其實,人心難測,不過都是緣來緣去,緣聚緣散,這本來就是人間常事。正所謂,命裏有時終須有,命裏無時莫強求。一切看淡,一切隨緣,才能用心甘情願的態度,過好當下的每一天,感知生活中的美。其實,不合羣的人並非遠離這個世界,只是他們有屬於自己的世界。他們不是與世無爭、孤芳自賞,因爲他們深知喧囂終將逝去,正是那份孤獨讓你活的與衆不同。我一個鄉下老漢,承蒙你們願意聽我叨嘮,我還能說些什麼呀。”

    “是的,老三,你很不簡單的呀。”曉涵笑了笑,“你和我父親是同輩的人,我知道,你在咱們墟圩子算得上能人了。悠悠的歲月,時間是人生的長河,有一些回憶,總是讓人難以忘記。旅途中總有那麼一段溫馨的時光,驚豔了視線,溫暖着心靈,幸福着彼此的流年過往,刻骨着記憶,而這些匆匆過去的歲月,都是回憶,這種回憶,叫做難以忘記。拽不住歲月的腳步,但可以放慢自己的步履。擡頭看看天,天藍藍,雲悠悠;頷首賞賞地,花嫣然,草蔥碧。春有花開夏有涼風,秋有瓜香冬有瑞雪,若無執念掛心頭,便是人生好時節。曾想在春天裏去看一個人,曾想在寂靜的曠野找回夢想的眼睛,曾想編織藍色的清夢撐起現實的不堪,然而,多少憧憬與希望在取與舍之間變得朦朧不清。那些看似無憂無慮的人,並不是非富即貴、一帆風順、萬事如意的人,只是他們在煩惱面前能夠做到忍耐、淡化,保持一顆平常心罷了。說起道理,我懂的,但真正做的時候,很難呀。寂寞梧桐獨悵然,庭院深深鎖心房。問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。人生,並非一路坦途,某一時期,某一瞬間,總有一些困擾糾結於心,總有一些煩惱千絲萬縷,甚至左右了我們的抉擇和方向。有些執念,如果難以放下,那就交給時間安靜的消化,慢慢的釋懷;相信隔了一程山水之後,自會風輕雲淡,心情明朗。人生的無奈太多,何必事事都去糾結,努力要堅持,成功要等待,失敗不氣餒;生命本是一場無法預知的顛簸,但是我們可以左右自己的內心,緣分天註定,愛走了,還有下一場花開,真心付出,亦無怨無悔。人生,寥寥,朝絲暮雪;時光荏苒,來去,匆匆;我們只是時光追逐下的行者,在光陰的罅隙裏,遺落細碎的美麗,終究是轉瞬成塵。一切的甘於不甘,一切的計較得失,在春秋的風霜雨雪後,不過是都付歲月笑談中。象剛纔金枝說到的那些擔憂,我也是有的。我覺得,能做一些力所能及的事,最好不過了。現在,有王書記在,能把圖書館建立起來,一方面,有利於咱們鄉下孩子的教育和成長,再說,也許真的是一個斷裂的時代吧,有一些事情辨析和定位,涉及的是教育問題和心靈成長的事,也關係着我們一代人的痛與愛。是的,需要把圖書館儘快建立起來。”

    “那可是好事呀。”張老三站起來,望着我說,“藏怕透,隱怕露。合怕衝,衝怕合。旺怕動,弱怕克。獨怕重,無怕有。純怕混,旺怕庫。墓忌邀,弱怕庫衝。有根怕無根無根怕有根,假格喜變真真格怕變假,太旺怕犯怒,弱極怕逢根,空者怕淪陷,待空怕出空,重衝怕待衝,被衝則應兇。王書記,我能看出的是,你有才華,但不得重用呀。是的,一個人八字中某個字,或者某種十神,藏在地支,原局沒有透顯,如果在歲運中透出,就會體現出這種十神方面的人生變化;人生的狀態,也就隨之相應發生改變。是喜是憂,就看八字中這種透出的十神,是不是對自己有用;變化的大小,自然需要觀察這種透顯力量的旺衰。要知道八字中某個字或者某種十神,地支深藏不露。如果歲運中,這個字突然露了出來,這也是人生狀態改變的信號。這種狀態的改變,有些是六親方面,有些是自己的人生某些方面的重大變化。八字中有合不怕再合,同類再來相合,最多就是數量的變化比如吉上加吉,錦上添花或則兇上加兇,落井下石之類。逢衝就比較麻煩,這種改變,就是實質性的改變,質的變化。因此,原局有合,歲運中遇到衝開這個合,就要加以關注。當然,如果這個合爲喜用,這種衝纔是真麻煩;如果這個合爲忌,就是好的變化,人生遇到了新的契機,可以好好把握了。八字中有衝,有合來解衝,自然也是一種狀態的改變,就看這種改變對自己是否適宜。原局喜衝,就不能遇到合;忌衝,有合當然是好事。不過,也看這個合是不是真的能解這個衝。八字中某種五行,或者某類十神旺,不能再旺,再旺就怕引動,引動的力量就是值、刑、衝、合、害。引動了麻煩,自己無災,六親中也有人容易有災。同樣一個弱的字,就更怕克,尤其是衝中帶克,因爲這個力量很弱,逢沖剋就會受傷,如果這個字是喜用,麻煩最大,因爲命主定然有災;如果是忌神,也怕是八字中的病神,遇到沖剋,也可能是患病的跡象。總之,遇到這種情況,還是要加以注意。八字中某個字只有一個,歲運中再來一個就爲重沒有的字,忽然出現這就是有了。同樣也是人生的重大改變。所以需要加以注意。尤其是婚姻和六親方面要多加以注意,也要注意自己的身體結構方面的改變,特別是這個字,又是忌神的話,則更要注意。八字中某個十神,比較純粹,比如正官、正財之類。就怕出現偏星,這往往意味着換人,換妻、換父;同理,八字中透顯的是偏財、七殺,歲運中再來正官正財,也有同樣的效果。某種十神,或者八字中的某種五行、某個字過旺,同樣也怕入墓。因爲墓庫,是這個五行生機喪失的關節點。比如水遇到辰,火遇到戌,木遇到未。但是有些五行,墓中有生氣,比如金遇到醜,或者戊遇到戌,己遇到辰。一個有生助的關係,一個有旺氣,就有些不太容易理解。但是,還是要加以注意。因爲,金本來就旺,遇醜有生,但是氣以衰極。土類也是這個問題,而且旺者怕更旺,尤其是引動。八字中的墓,是一個生死契機,所以要加以注意。這種狀態的改變,就是墓逢邀。這個邀,就是值、合、刑、衝。自己的墓,如果身強,逢墓,只要不是生墓,都問題不大;但是怕合,怕生;身弱有墓,就怕逢衝,因爲這個墓中有自己的根,衝了就失去了立身之本。六親之墓,同樣如此。關於身墓的理解,需要注意的是,有的八字日干爲陽,或者陰陽互見,大多以陽幹之墓作爲墓;有的八字不見陽幹,甚至沒有陽根,這個墓應該看陰乾之墓。六親亦然,不能一味的認爲十二生旺死絕表,沒有任何意義。八字中某個字,透顯在天干,但是地支沒有根氣;歲運中最大的變化,就是某些歲運忽然有了根,或者地支中通了根,這個時候,如果這個根對於我有用,就是好事。但是六親方面來說,也可能喪失這個六親。對於從財或則從官的人,八字在原局有一點根氣都沒有,或者有也被沖剋掉了,這個時候,就要注意身體了,因爲這個大運屬於破格了,說明命主有災。八字中某個字有根,歲運中遇到這個唯一之根被沖剋,被衝翻,這樣就是有根變成了無根,也有注意身體方面的某些不利的變化,尤其是這個根爲八字中的喜用之神。如果是忌神,則要注意六親方面的變化,或者他們的災咎;自己即使有病,往往也是治療的機會。從格、化格,最好事真從、或者真化,真化、真從就是富貴之象。就怕假了,假了富貴就不真,富貴程度就會有影響。原局雖假,行運可真,假行真運,富貴凸顯;原局爲真,就更怕假,行運變假,沒有解救,富貴不真不說,恐怕也有性命之憂。所以,需要加以注意。八字中某種五行,如果太旺,就只能順,不能逆。逆神就是制克,比如土過旺,就怕木來制;水過旺就怕土;火過旺就怕水,木過旺就怕金;金過旺就怕火。可以生、可以泄、可以耗。犯怒就容易有災,災就體現在進犯之神,所以需要注意。所謂過旺,大體是這種五行在八字地支中有三位以上;或則干支力量達到四位以上。八字中某種五行過弱,達到弱極。大體是八字中這種五行干支的力量不超過一個本氣根的一半以上的力量;或者雖然有本氣根,但是逢嚴重製克、沖剋,有沒有生助解救,力量不足一個本氣根的一半;或者只是天干虛浮,沒有生助,反而遭遇制克,這樣就屬於過弱,或者弱極,就怕這種五行,或者這個字逢根的歲運;或者逢生的歲運。因爲弱極,就沒有生的機會。一旦歲運中遇到生助,或者有根,這種狀態,就要注意身體;也要注意相關方面的六親。八字中的空,有的是真空,有的是假空。旺者就是假空,弱者就是真空。五行之空,有金空則鳴,火空則發,木空則朽,土空則陷,水空則流。大體要結合空亡之柱的納音來看,凡是五行和納音同屬之柱來判斷,具體是哪種五行屬於真空。尤其是日主納音逢水、土和木的,八字中木弱、水弱、土弱,這就是淪陷之象。六親同理而斷。八字中有空,就怕填實;也怕出空,因爲這些都是人生狀態改變的跡象。忌神空,反而是好事,填實就不好。也就是說,八字中有這個字,歲運又出現了。是喜用之神,就怕空亡,因爲空了就只是徒有虛名而已。出空,就是逢衝、逢合,大體也要結合喜忌而定。不過,待空到出空,總有六親方面的事情出現。重衝怕帶衝,逢衝必有兇。知道吧,我說了這麼多的八字,王書記,可能你不明白的。”


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