“我，現在能算得上生意人嗎？”劉克義呷一口酒，“所謂以察顏觀色一物百擬用情至深行文詭辯，咱們幾千年的悠久文化幾乎絕大多數都是圍繞着話術攤開的。是的，你也許和李縣長在言辭上有衝突吧。說話它看似簡單，卻包含着做人做事的技巧，安身立命的法門，平步青雲的官道治人控場的手腕。話術雖然只是一門說話的技巧，卻依心而生同權術心術稱安身要術。話術並不像權術心術那樣要在官道中使用，在平民階級普通百姓中也可以應用，並且發揮出極大的效果，可以謀財避禍求官討喜獲話術大成者可以煽情陷害詭辯，無所不能，人際交往往往很容易和人打得火熱，不管真的是趣味相投，還是酒肉朋友，兩個豪爽的人交心並不難。但在交往的過程中卻很難做到完完全全的親密無間，豁達的人也許能夠拋棄一些事上的分歧，但日子一長兩個人實在很難做到天長地久的契合。發生一些不愉快後，往往想到曾經轟轟烈烈的付出，反而容易生疏甚至成爲仇敵。三棉，你也算是一個成功的男人吧。至少，你現在是開發區主任呀。”
“這算什麼呀。”柳三棉苦笑一下，“和清蓮的婚事作罷以後，真的覺得自己窩囊呀。一個男人所謂成功，沒有唯一的定義，兒女繞膝在別人眼裏，是一種幸福，母慈子孝在別人眼裏，就是一種成功。你是商人呀，可是，人生要掙多少錢才滿意，要過多好的日子纔是成功。是的，我羨慕別人的人羣環繞，也許有別人羨慕我的生活情景。所以，無論過的好壞用自己的定義去判斷自己的成功與否，多看自己擁有的，少看自己沒有的。現在來看，伴侶要的，是陪伴，不是錢。父母要的，是溫暖，不是錢。孩子要的，是教育，不是錢。我覺得這個社會錢雖然能解決很多問題，但是沒錢的時候，你更要學會解決問題，所以多看自己擁有的，少看自己沒有的，都說人生難得糊塗，知足常樂，你走了半輩子，更應該明白這個道理。我認爲自己有正義感的呀，李縣長作爲黨員領導幹部，喪失理想信念，個人私心、虛榮心佔據上風，將黨性觀念和公僕意識通通拋之腦後，私慾膨脹。現在，把話題說白了吧，你和傑子，你們現在和李縣長如何呀。這個，明白吧。李縣長完全從個人私利出發考慮問題，錯誤地認爲官途不順時要盡力抓住將所謂的人力資本價值轉換成現實的資本價值。真的，這樣說，明白吧。”
“三棉，你不可救藥了。”劉克義起身，“算了，不和你說了。現在，你可能有病了吧。我建議你，出去走一走，真的。”
望着離去的劉克義，搖晃着酒杯的柳三棉捫心自問，難道自己真的需要走一走，去看一看嗎？好吧，出去一下，也好，散一散心吧。
柳三棉上了火車，才發現自己這次出行有些盲目。對面是一對夫婦和他們一個幾歲的女兒，上鋪是這位丈夫的弟弟，對面的中鋪和上鋪是兩個打工的，他們一路上什麼也不說，什麼也不喫，就那樣一直睡着直到下車，不知道他們是否真的睡着了。在旅途中如果碰到興趣相投的朋友他很樂意通過聊天來打發這謾長的時間，所以他一般在車上都是很主動的和別人搭話。
大家把各自的行李放好後，經過簡單的寒暄，相互都有了基本的瞭解。這一家子是回老家探親的，知道柳三棉是去南方後，大家互相笑笑：原來是同路嘛。
路上寂寞，或者是無聊，柳三棉和對面的一家子攀談一會兒，得知丈夫是一個大學教師，一看就是那種很憨厚，老實的人，很熱情；妻子是一個長相清秀但不很漂亮的0出頭的女人，雖然已經生過孩子但是身材依然很不錯，渾身上下沒有一塊贅肉，該她把攝像頭往下移，把自己的下體對準了攝像頭，偷過鏤空的內褲可以很明顯的看到她下面的形狀，一個饅頭一樣，很厚。
柳三棉無聊，他打字跟她說：你好肥啊。她給我回了個吐舌頭的標誌。這樣他們認識了，慢慢的話也越來越多。
那女子凸的地方凸，該凹的地方凹，曲線妙漫，玲瓏有至，穿着一件牛仔短羣，一雙腿白皙嫩滑，讓人看上一眼就有上去狠摸一把的衝動。丈夫的弟弟是個十足的窮酸書生，一副高傲不羈的吊樣，不怎麼說話，一路上不睡覺的時候就盯着窗外看，估計他是不屑於凡夫俗子說話的，事後才知道，他真的是不懂人間煙火。這位妻子雖然已經0出頭了，可打扮的很年青，戴着太陽帽，扎着兩條辮，說話的時候眼睛一閃一閃的，內心的對生活激情的渴望毫不遮掩的暴露出來。一上火車她就開始喊熱，手裏拿着帽子不停的扇。
柳三棉疑惑的看着這誘人的美色，不經意的一擡頭，恰好迎上她的目光，她微微對他笑了不一下，向前頃了頃身子，看的更清楚了，令一半毫無保留的展現在他的眼前。柳三棉當時只覺得一股血直衝腦門，整個人都愣住了。這時她用腿輕輕的碰碰他的足踝，使他從對那對美奶的深深迷戀中清醒了過來，他滿臉的迷惑和幸福看着她說：真熱啊！她還是那種微微的笑：是啊，熱的要死，你一個人坐車嗎？恩，我喜歡和陌生人在一起，總是能瞭解一些沒聽說過的事，有時還能碰上意想不到的好事呢。
“茫茫人海，有緣相識，難得，無緣相遇，天意。你我皆無須掛懷，只要順其自然，自在逍遙即可。”柳三棉邊說邊用雙腳使勁夾了夾對方的腿，對方沒有拿開她的腿，把另一條腿也放在了他的雙腳之間，不時的左右搖擺着，在他的雙腳上蹭着。柳三棉心裏一陣暗喜，火車毫無倦意的繼續向前行使着，不停的晃動着它長長的身軀。柳三棉按着火車晃動的節揍相互蹭着，磨着，貼着，兩人不時的都用勁擠一下，感受着肌膚緊貼帶來的一種幸福。
“你我皆是天地間的過客，無須太執着。有錢也有煩惱，沒錢也能快樂。窮有窮的活法，富有富的玩法。沒必要去對比那麼多，只要過好自己普通的生活，就挺好。”那女子衝柳三棉嫣然，“我對我的生活很滿意，大學教師，收入高，穩定。”
“是的，現在競爭這麼激烈，你的工作算是美差了，你還不滿意嗎？”柳三棉望着那女子，“社會就這樣，有些人處在弱勢地位永遠也不可能改變。不管國際國內局勢如何發展，未來世界仍是有權人和有錢人的天下。不管國際國內局勢如何發展，未來世界仍是有權人和有錢人的天下。有錢人，官僚也將會越來越多，矛盾也會越來多。”
“嗯。”那女子笑到，“你挺有思想的。縱觀中國千年的歷史進程，在思維領域存在着兩種思維方式的鬥爭，一種是佔據社會主導思想地位的道德倫理學說。另一種則是以道家爲首的掌握陰陽辯證思維方式的學派，爲中華文明的生存和繁衍了作出了巨大貢獻，在釀造技術、醫學、軍事、武術、科技等方面取得了巨大成績，涌現了許多傑出的政治家和軍事家。我是讀不少書的，仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，觀鳥獸蟲文與地之宜，我知道，幾千年以來中國基本上都是儒家孔孟之道佔據主導思想地位，孔孟之道主要是說仁義、忠孝、克已復禮，修身治國平天下，基本上都是倫理道德、品德修養、爲人處世之類，根本與陰陽無關。”
“真不得了呀。”柳三棉驚到，“你女子還懂陰陽哩。”
“如果陰陽五行是迷信，如何創造了中華幾千年的文明和強大？那有如何解釋中醫學和兵家所取得的巨大成績？那道家人物又如何發明了指南針和火藥？我信道。”
“看不出來，你能當居士了。”
“我從就迷戀李清照，不太在意儒家或者是道家，更不在意當官發財。”
“你不愛錢財？”柳三棉戲謔到，“我現在就需要錢呀。”