當盆崽踏進惠六公家大門的時候，見得堂屋內團團圍滿了人。盆崽猜到惠六公情況肯定嚴重，急忙大呼“六公、六公，我來了！”。
前來看望惠六公的人，見滿頭大汗的盆崽到來，急忙讓開了一條道。
“讓開，快讓開，杜先生來了！”。
“杜先生終於來了！”。
從屋內發出的聲音就知，他們都在等待盆崽的到來。
“六公？你怎麼樣了？”見惠六公平躺着，眼睛一動不動直盯着屋頂的段梁，盆崽非常着急，急忙大喊道。
聽見了盆崽的聲音，惠六公知道他唯一的過法徒弟來了。費力地將眼珠往段樑上方挪動下來，面無表情地盯着盆崽，乾涸的眼角更爲深邃，黝黑的眉毛豎立，皺皺的皮膚繃得很緊，臉色蒼白，嘴脣發黑，手腳伸得筆直。惠六公除了移動眼珠外，沒有任何肢體語言，包括面對盆崽的呼喊，他都無動於衷。
盆崽極爲傷心，他知道惠六公不行了，也知道自己只顧着流淚也沒用。
在惠六公的兒子一個眼神後，盆崽知道該怎麼做了。
盆崽準備握住惠六公的手，對他說上幾句送終的話。可當盆崽觸碰到惠六公那一刻，惠六公手指僵硬，五指長撐，而且撐得非常直。
盆崽一連試探幾下，都沒能抓起惠六公的手。
惠六公的手，黑筋爆凸，猶如有一股無形的力量定住了他，任何人都動他不得。
盆崽試探幾次不成，無奈地退回了那隻手，說道：“六公，如果實在堅持不住了，你就安心去吧，我絕不會對不起你賜我的法號，我更不會對不起神界各位法師。各位神師爲鑑，我一定會將你傳我的戲法傳承下去，而且是一代接一代，永不失傳。一入法門，終生敬法，請你相信我！”。
聽了盆崽一番話後，惠六公嘴角微微顫動了一下，接着另一隻手，有如神助一樣擡了起來，將緊握在手中用白色皮紙包裹着的東西，遞向盆崽。
盆崽接了過來，心中五味雜陳，打開一看，原來是出師前所使用的令牌，那張白色的皮紙上寫着幾個字：“把令牌接走，你是身背法職弟子，可以獨掌神壇，把壇位搬去你家，壇向朝東，天神在上，一入法門，終生敬法，望妥！”。
盆崽接過令牌後，惠六公那隻手退了回去，筆直地倚着大腿，五指長撐，又用盡最後一口氣，再次盯了盯盆崽，閉上了雙眼。
一代宗師，與世長辭。
後來，盆崽才從旁人口中得知，自從他去送神做法出門不久，惠六公的病情就變得更加嚴重，鄰里的人都守了他一天一夜了。
這一天一夜中，惠六公沒喫沒喝，躺在那裏也是一動不動，不管任何人上前安慰，包括他的子女，他都無動於衷，只是手中死死抓做那皮紙包裹着的東西，抓的很緊，任何人都無法從他手中拖過來。
那人還說，或許惠六公昨天就已經不行了，他留住最後一口氣，就是爲了等盆崽回來，等盆崽見他最後一面，等盆崽的一句承若，等盆崽親手接過他手中的令牌，才能放心離開。
盆崽聽後，非常傷心，他痛恨自己，在惠六公最需要他的時候，自己盡然沒能留在他身邊。
惠六公的死，很快傳了開。
一時間，惠六公的家人山人海，每個角落無不站滿了人，就連街陽下面的那塊大田，都是人潮涌動。
如此場面，只爲前來告別這位德高望重、遠近聞名的傳奇神界法師。
而這一幕，對寧孺威來說，就猶如發生在昨天。
那年，寧孺威剛好逢假期，當得知惠六公過世後，寧孺威也和大多數人一樣，不畏舟車勞頓，迫不及待要去瞧瞧熱鬧。
出殯之日，不止是盆崽帶的戲班，就連生前和惠六公唱過戲的人，也都趕了過來。踏入送神做法這一行，有個規矩，就是身背法職的師父離世，戲班們又要像拋橋過法那樣，重新把所有的戲法原原本本地演繹一次。
那天，在人潮中，寧孺威站在盆崽身後，聚精會神地看着十七八個戲班同時唱戲，如此全身心投入，如此恢弘壯大的場面，生平他是第一次見。
由於堂屋寬度有限，加上進屋看戲的人實在太多，神案前的位置只有五六個，只供五六個戲班坐着，其他戲班大多分站兩旁，有的甚至是在人縫中，有的爬到木樓上層，在空隙處探出頭來，有的甚至因爲人多根本進不了堂屋而站在門外，但是不管哪一個戲班，他們不因位置的影響，無不都是高聲唱戲，唱得面紅耳赤，唱到青筋暴跳。
當盆崽跪在堂屋中央，用九宮八卦甩出陰陽聖三卦後，站起身來，直面神案，閉上雙眼，帶頭放生嘶唱戲文那一刻，寧孺威深深被震撼住了。
戲聲高亢，撕心裂肺，直刺人心，這羣人無不都是用心在唱戲，用他們的生命在唱戲。
唱戲是他們畢生的信仰，他們只能以此表達方式，悼念一位偉大法師的離去。
那天，寧孺威沒有顧得上喫飯，或許也是因爲前來的人太多，根本沒有位置喫飯，寧孺威自始至終都沒有離開堂屋半步，親眼目睹了那場多達近二十人組成的豪華戲班最感人肺腑的演出。
直到下午近四點，戲班們才收了場，將載着惠六公遺體的棺材送上山。
待寧孺威回到家，天已經黑了，由於在人縫中站了一天，感覺特別疲倦，顧不上喫晚飯，早早就上了牀。可是，儘管寧孺威已經非常困了，但還是久久難以入睡。
傳統文化的經典，那種震撼力，那種百年難得一遇的畫面，至今令寧孺威仍然歷歷在目，一切事情，彷彿就發生在昨天。
盆崽沒有食言，對於送神做法，成了他終生的信仰。
此後，盆崽家可謂車水馬龍，上門請他送神做法的人此去彼來。他所帶領的戲班，從南唱到北，從東唱到西，不僅法術深厚，他的神威，也得到了衆人的敬仰，成爲了落烏當地一帶，又一位赫赫有名的大法師。
隨着社會閱歷的增長，對此，寧孺威也有了他自己的觀點。神界，存不存在，不必去追究，神師，有沒有，不必去沉迷。送神做法，只不過是給人一種精神安慰罷了，信的人則有，不信之人則無。他反對愚昧無知一味去信神，而忽略客觀科學的存在，但他也敬重幾百年來的文化傳承，一系列經典演繹，相信是經過幾代人甚至更多人的勤心苦出。民族文化的精髓，本應得到更爲合理的傳承。