丹景山華表建於明代穆宗隆慶元年（公元1567年），位於金華寺贔屭巨碑之前，仁聖宮石坊正門左右，石柱高5.4米，八棱形，上雕刻雲、龍、鳳圖紋，高聳雲天。
從晉·崔豹《古今注·問答釋義》中可知，華表源自堯舜時代的誹謗木。崔豹說：“程雅問曰：‘堯設誹謗木，何也？’答曰：‘今之華表木也。以橫木交柱頭，狀若花也。形似桔槔，大路交衢悉施焉。或謂之表木，以錶王者納諫也。亦以表識衢路也。秦乃除之，漢始復修焉。今西京謂之交午木。’”大約在南北朝時期，華表已多立在皇家宮殿、城垣、陵墓前，爲石柱，而且柱身刻雲、龍、鳳圖紋，這時的華表已不再是納諫的誹謗木，已變成皇家王權的象徵。
丹景山華表實是王權的象徵，因爲在整個明代，丹景山一直作爲“庇民捍災御患”的神山，與五嶽中的泰山一樣，爲蜀中嘉惠祭告封禪的主山，尊爲“丹嶽岱宗”。
在5.12特大地震中，這座位於龍門山山脈上，聞名中外的千年古剎——金華寺，也經歷了百千年難遇的大浩劫，寺院中的建築羣幾乎全部受損。院中大雄寶殿、藥師殿、地藏殿等殿宇的頂部瓦片全部被震碎在地，殿中的大梁、立柱大部分坍塌，磚塊紛紛落地，牆體嚴重開裂，九成已成爲一片廢墟。洗心池牌坊被震得歪斜，檐頂瓦片全部傾落，寺院內著名的一對華表倒塌了一座，幾乎被連根拔起，另一座倖免於難，算是寺院內現存最完整的建築了。
2008年12月成都市佛教協會一行，不畏艱辛，來金華寺指導災後重建工作。先後查看了大雄寶殿、寺院大路、祀天台的災後重建情況。並支持和鼓勵宏悟法師不畏年歲已高，帶領大家親自重建寺院。在信衆和政府的支持下，金華寺終於在2009年8月8號迎來了盛大節日，金華寺的財神殿、藥師殿、東嶽殿三個殿堂同一天落成典禮。
雷彬聽到這裏，已經懷疑那古墓可能來頭不小了，鐵定了那組登山隊一定有問題。一個登山隊，某兩名隊員會涉險爬進古墓嗎？這個行爲怎麼說都很蹊蹺，不打着點什麼幌子，怎麼能“光明正大”下手盜墓呢？只是，這張偉的失蹤實在太過古怪了。
也許村民口口相傳的封建迷信謠言，根本就是這個以盜墓爲實登山爲掩飾的一羣盜墓賊散播的。也是爲了他們更好的下手而放的煙霧彈，但是還是那個問題，張偉是怎麼失蹤的。
丹景山有着濃厚的歷史背景，又有唐朝金華公主的加持，再加上現在公墓也修建在後山之中。這說明這裏存在有價值的古墓也是有一定的依據的。
也就是說一開始張偉他們就瞄準了這個古墓進行下手。張偉的消失，一定和這個登山隊有着密切的聯繫。
雷彬給吉木尹編了一條短信，要她不着急，多呆幾天都可以。讓吉木尹把登山隊的每個人都查清楚，尤其和張偉一起進入古墓又出來的那人，仔仔細細詢問，不放過任何一個小細節。跟了自己那麼久，雷彬也相信吉木尹的能力。
雷彬和老和尚聊得差不多了，便隨便找了個理由離開了。他電話裏諮詢了蔡香莉那名進了古墓瘋掉並死去的村民住址便行動了。原來這家人姓黃埔，死者叫黃埔軍輝，36歲，就住在賴國軍家的附近。而且這人本來就有點神神叨叨的，如果在古墓裏遇到點什麼事，被完全嚇傻也是很有可能的。
雷彬來到他家，已經荒涼了半個多月了，看來他真的是一個人在住。雷彬站在黃埔軍輝家的小院裏，仔細揣摩着他的住所。一個半瘋的人能把自己家收拾得這麼好麼？再說，他已經瘋掉了2個星期，又加上只有他一人在生活，2個星期的時間，怎麼能讓一個瘋子把家裏打掃得這麼幹淨、整潔？這裏一定有問題。
雷彬慢慢走向了屋子，準備推開門查看一下，這時突然屋後有了異動。雷彬趕緊從地上拾起一根木棍，朝後屋趕去。
雷彬趕到後屋，沒有半個人影。但是細心的雷彬發現有一處深草被人踩塌過了，雷彬趕緊來到此處仔細端膜。
雷彬發現這個地方，應該是有一個人蹲在這裏，難道他在監視自己？還是監視這個屋子？雷彬站到這個位置蹲下試了試視線，剛好可以從兩屋子之間的縫隙望向自己剛纔站立的位置。這麼說，剛纔這裏有一個人，監視對象不是這所房子，是自己？
雷彬站起來再仔細看被蹲下的位置後，竟然有一條小路。長年累月沒有人出入，所以早就被花草遮蓋擋住了。雷彬用木棍撥開了幾米長的小路，這裏果然有名堂，那剛纔這位置鐵定有人，這說明有人跟蹤自己。那這個人跟蹤自己的目的是什麼？
自己來這裏就是幫助山裏居民解除封建迷信的。這封建迷信嘛自然就是解決這幾起看起來根本完成不了的現象。那自然而然就會查這幾個人。反過來，要查幾個人，還是要從古墓和幾名遇難者的身上找答案。
那這人刻意跟蹤但是未阻難，是因爲自己查到什麼方向，但又具體沒查到什麼內容的舉動麼？那，是這件事還沒涉及到這人的利益或祕密嗎？那反過來，他竟然能熟知這條小路，這說明他對地形很熟，而且對黃埔軍輝的房子很在意。這麼說，這房子真的有古怪，說不定能找到一些什麼有用的東西。
雷彬趕緊回到屋子正門，準備再探一次虛僞。