“是乐伯伯”曾参应道：“能少就尽量少吧那些有名气的人，尽量都把他们的名字列出来。还有我们大家商量了一下，那些钱出得多的人，他们的名字是一定要列出来的。不管他们出名不出名，都得列出来”
“你们想把论语当成功德薄么”乐歌问道。
“功德薄”曾参楞了一下，连忙摆手道：“不不不不是这个意思。来祭拜先生的，都拿了钱财，要是都记录上面，那就光人的名字都得写一大卷了”
“呵呵呵”乐歌笑道：“钱出得少的人，他们就不能写进去了”
“是乐伯伯”曾参解释道：“我们是有原则的，钱出得少但有名气，也是可以写进去的。钱出得多，还必须接受过先生教诲，又是先生学生的人才有这个机会。钱出得多但不是先生的学生，我们是不写进去的。”
“是的吗”
“是的”曾参点头道：“但是为了论语的完整性，有些人既没有出钱，也与先生没有瓜葛，可因为行文的需要，也必须写进去。比如说举例说明时用的名字、事例，是不是乐伯伯不是绝对的不是绝对的乐伯伯”
“好好好继续往下读。”乐歌摆了摆手，说道。
他只是随便问了一下，结果曾参就认真起来了。
“是乐伯伯”曾参应了一声。
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生病了，病情严重。子路向鬼神祈祷，但愿神鬼能保佑先生平安无事。先生知道后问子路：有这回事吗子路说：有的。我的祈祷文上说：为你向天地神灵祈祷。保佑老师平安无事。先生说：没有用的我很久以来就在祈祷了。”
“什么意思”
曾参进一步解释道：“其实先生祈祷的不是自己的病，而是病态的社会。”
“哦”乐歌应道。
曾参叹道：“先生希望病态的社会早日康复是这个意思”
“嗯很好”乐歌应道。
“先生是借这个机会，感叹了一下要是祈祷有用的话，社会病早应该好了”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
“什么意思”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：追求奢侈的生活必然会做出越礼的行为，过分地节俭了就会显得寒酸。与其越礼，宁可寒酸。”
“什么意思”乐歌追问道。
曾参进一步解释道：“诸侯、大夫等贵族们都在极为奢侈地生活，他们的生活享乐标准和礼仪规模与周天子没有区别。这在先生看来，都是越礼、违礼的行为。尽管节俭生活就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严。这是先生的态度也是先生践行的标准。”
“好”乐歌应道。
曾参道：“以先生的能力，是可以过上很好的生活的。可是先生一生都很清贫。他把所有钱财，都投资到教学上面去了。”
“呜呜”曾参以哭声来应和。
乐歌看着曾参，见曾参那个真情流露地样子，叹息着摇头。
过了一会儿，见曾参的情绪发泄得差不多了，乐歌才催促道：“继续往下读吧”
曾参看着乐歌呆楞了一下，这才应道：“是乐伯伯”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”终点 .zhongdianxs.
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：君子心胸宽广，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失，乐观处世。小人心胸狭窄，与人为难，时常忧愁，人云亦云，局促不安。”
“嗯很好理解正确”乐歌赞叹道。
“谢谢乐伯伯”
“君子与小人的不同，就在这里，形成鲜明地对比”
“是乐伯伯”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
“什么意思”乐歌问道。
曾参解读道：“先生的面容温和，但在态度上有着严厉的一面。给人的感觉是威严而并非凶猛，显得庄重而又安祥。”
“这是你对先生的印象”乐歌问。
曾参点头道：“是但也是大家对先生的印象”
“大家”
“大家”曾参看着乐歌，肯定地点头道。
“呵呵呵”乐歌笑道：“你先生在我的印象中，就是一个装比高手”
“装比高手”
“天下第一”
“天下第一”
“天下第一装比高手没有第二，只有唯一哈哈哈”
“我先生是圣人圣人”曾参争辩道。
“圣人圣人一样会装比”
“怎么是装比呢”
“还装熊呢”
“装熊”
“哈哈哈”乐歌开心地大笑起来。
“乐伯伯你”曾参见乐伯伯又耍他，都不知道说什么好
“继续往下念”乐歌笑够了之后，挥舞了一下手臂说道。
“乐伯伯没有了这篇述而篇就这些内容，没有了乐伯伯你觉得怎么样要不然就这么定稿了”曾参试探着问道。
乐歌收敛起脸上的神色，想了想，说道：“老规矩你总结一下全篇吧”
曾参楞了一下，说道：“之前不是已经说了这篇述而篇讲的是学习、学习的目的、学习经验、教学经验、学以致用等等这不是”
“哦哦哦”乐歌点头道：“要不就这么定稿了吧可以可以那么下一篇写的是什么呢说说我们往下一篇读起”
“是乐伯伯”曾参应道。
见“述而篇”就这么过了，曾参很高兴。孔门学渣更新速度最快。
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