子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
乐歌习惯性地问道：“什么意思解读一下”
曾参解读道：“先生说：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
“你先生的这句话，既是自我安慰，也是对别人的鼓励嗯好”乐歌点头道。
“谢谢谢谢乐伯伯”曾参谢道。
不要担心别人不知道你，就怕你出名了却没有真正的本领酒香不怕巷子深不要有浮躁心理踏踏实实学好本领最重要
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子最担心的是死亡以后他的名字不为人们所称颂，他的声名没有得到合理的评价。”
“艹”乐歌骂道：“你先生就想着出名、万世留名唉人死如灯灭，哪里还知道别人对你什么评价呢你以为你听到的，就是正确地、公正地评价也许是别人在奉承你、投其所好逗你玩。也许人家背后到处说你的坏话呢你以为别人当面骂了你，你的形象就受损了。你被人诬陷了，你的形象、荣誉就受到损害了不是也许正好遇上被你无意中得罪了的人呢”
曾参打断道：“乐伯伯我先生要求我们，尽量不要得罪人，尽量做到完美。所以应该没有人背后说我们的坏话，或者是当面辱骂我们。”
“曾参你又教条了人无完人，没有人可以做到的”乐歌呵斥道。
“我是说尽量我先生要求我们尽量”曾参争辩道。
乐歌瞪着曾参看着，说道：“你先生是圣人了吧他能做么他得罪的人少么比如说堕三都他没有得罪人比如说他周游列国的时候，他没有得罪人他那么牛比他要是那么牛比，他就不会如丧家之犬那样，周游列国了是不是”
“这不是”曾参争辩道：“是别人的原因，原因不在先生”
“你你你你看你又把原因、错误推到别人身上了要是以你和你先生的理论，不是因为别人、别人的原因，而是你们没有做好你们要是做好自己，哪里会无意中得罪了别人呢而且还是得罪了别人自己都不知道是不是不要跟我争了，继续往下读文吧”
“是乐伯伯”曾参只得应道。
他还想争辩，可又不敢争辩。再则争辩有什么用他是争辩不过乐歌乐伯伯的。
乐歌道：“哦我想起来了你编排这些内容在里面，应该是在感叹：你先生离开卫灵公吧你先生有才能，却没有得到卫灵公的重用。但是你先生还是很自信的，相信是金子一定会发光的。是不是”
“这个”曾参应了一声，但并没有具体解释。
“继续往下读吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
人最怕的莫过于自己的声名被人曲解特别是有冤屈的人，死不瞑目就是这个意思
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子遇到什么事首先想到的是如何处理，最好不要麻烦别人；小人遇到什么事，首先想到的是求救于别人。”
“是乐伯伯”
“嗯好继续往下读。”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
“嗯好”乐歌应道。
曾参进一步解读道：“这也是对君子和而不同，小人同而不和的解读”
“嗯好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人的品德不好而不采纳他的意见。”
“嗯这种做法是很明智的好”
“谢谢乐伯伯”
“嗯好继续”
“是乐伯伯”曾参应道。
“以上都是先生讲君子的所作所为，以及君子与小人的不同。什么是君子呢先生认为：他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；应该严格要求自己，尽可能做到立言、立德、立功，传名于后世；应该是行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。”
“你把这些安排在这里，主要还是为了解读你先生与卫灵公的关系吧你先生为什么离开卫灵公，是因为他是一个君子。”乐歌道。
“也算是吧”曾参应道。
“好继续往下读文吧”乐歌催促道。
“是乐伯伯”曾参应道。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎己所不欲，勿施于人。”
“什么意思解读一下”乐歌问道。
曾参解读道：“子贡问先生问道：有没有一个字可以作为终身奉行的座右铭呢先生回答说：那就是恕吧自己不愿意接受的，不要强迫别人接受。自己不愿意做的，不要强迫别人去做”
“哦这就是你先生对恕的解读”乐歌问。
“是乐伯伯”曾参应道。
孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除人与人之间的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：我对于别人，我诋毁过谁我赞美过谁如果有我所赞美的，必然是我曾经考验过他。他这个人，一定是一生都是走正道的人。”。
“具体解读一下吧”乐歌伸手示意道。
“是乐伯伯”曾参应道。