第七十二章北伐隱若成故事，西進豁然待從頭(3)
就算謝瑍自己也感到不可思議。但畢竟後世見的多了，謝瑍沒顯出姜孝他們的驚訝來。
謝瑍走上前去，想要打個招呼。
看到謝瑍向他走來，那小夥子像是見了鬼似的，嘴裏喊了一聲什麼，轉身往後就跑。
謝瑍一笑，蹭蹭幾步就把手搭在了小夥子的肩頭。
頓時謝瑍心中一驚：好大的力氣。這是謝瑍第一次感覺人的力氣會這麼大。就算是天生巨力的太史庸，怕也不是這小子的對手。
說真的，這小夥子跑得夠快了，可他哪裏比得上先天的謝瑍。他的力氣再大，給謝瑍借力打力，好像自己跟自己對上了，哪裏動得了？
小夥子走不了了。無論他如何用力，都邁不了步子。
他轉回身，看妖怪似的看着謝瑍，瞪大眼睛裏寫滿了恐懼和驚奇。他當然知道自己的力氣有多大，也知道自己跑得多快。
謝瑍迎着他的目光，微微含笑。
在謝瑍純淨的目光和笑容裏，他終於明白似乎不是鬼，也不是妖怪，恐懼的神色放鬆下來，雖然還有些緊張。
“兄弟，你叫什麼名字？”謝瑍看小夥子不再害怕，才輕聲問道。
這小夥子並不答話，一直盯着謝瑍。
領他們來的老者走過來，嘆了口氣，才慢慢說道：“好教公子得知，我們也不知道這孩子姓什麼叫什麼，這孩子是流落到此地的。我們發現他的時候，他的父母已經去世了，那時候他纔不到兩歲。”再嘆了一口氣：“唉，他是喫百家飯長大的。好在這小子從小身體就好，從不生病，而且力氣大得出奇，我們都叫他大力。”
“哦，多謝相告。”謝瑍一抱拳道：“他長得跟我親兄弟似的，不，親兄弟也沒這麼像。如果您放心的話，讓他跟着我如何？”
“實不相瞞，老朽就是看你容貌，才讓你來此的。”老者拱手道：“公子，這孩子命苦，能喫力大，自小就沒喫過一頓飽飯。翻山越嶺、挖陷阱逮兔子都是他的拿手好戲，尋常馬也能給他追上。公子您可憐他，就帶他走吧。”
“老人家，我得問問他，要是他願意我就帶他走。”謝瑍施禮道。
“小兄弟，以後跟着我怎麼樣？”謝瑍看着這個酷似自己的半大小子
，直接祭出大殺器：“保你有喫的，而且能喫飽。”
你不是沒喫過飽飯嗎？這一招一定好使。
可惜，謝瑍失敗了。
大力似乎什麼都沒聽到，只是定定地盯着謝瑍這個熟悉而陌生的人。
謝瑍伸出手掌，在他眼前晃晃，他才轉移了視線。卻是直接出手抓向謝瑍的手掌。
謝瑍坐腕沉肘叼住大力的手腕，這大力有勁使不出，急得哇哇大叫。謝瑍上步轉身，擰腰旋掌背靠，大力如遭雷擊，一下迸出老遠，卻是安然着地。
這是謝瑍看到大力出手，心中突發靈感，這小子怕是看上自己的功夫了。於是，才微不可察地使出背折靠，吸引這小子。
“額要學這個！”大力開口了。
“跟着我，我教你！”謝瑍鬆了口氣，總算找對路子了。
“還有，剛纔說的喫飽。”大力再次開口。
暈，原來都記着呢。
謝瑍點點頭：“沒問題。”
“那額跟着你了！”大力露出罕見的笑意：“看見你就好像看見俺自己，好玩。”
“跟着我，練武要喫苦的。”謝瑍來到大力身邊，伸出手：“好兄弟，握手！”
“額不怕喫苦！”大力很是用力的握住謝瑍的手，可是無論他怎麼用力，似乎是泥牛入海一般，謝瑍都一臉平靜。
“是不是很奇怪？”謝瑍笑着說道：“等你學會了，你也能做到。”
大力用力點點頭。衆鄉民也露出了果然如此的笑容，頓時氣氛活躍了不少。有的小孩子竟然一點不怕生的上前，看着謝瑍他們的馬。
看看天色不早，謝瑍讓手下們將帶的糧食貢獻出來，熬成稀飯，讓這些衣衫襤褸、面黃肌瘦的百姓打打牙祭。衆鄉親雖然貧困，卻也不是吝嗇之人，殺了一頭羊燉上。充分體現了西部先民們的直爽和古道熱腸。
即使如此，十幾戶人家，上百口人，想喫飽是不可能的。
這個籍籍無名的小村落，因爲這一晚被歷史記住，史載爲大力村。
翌日一早，謝瑍練功完畢，帶了大力南行。大力村的老少爺們都出來送行，謝瑍告訴他們，如果實在過不下去，就去長安或者代來城。那裏的官府會安置他們。看着他們疑惑的眼神，謝瑍也不多解釋，有些事情只有經歷過纔會明白。多年以後，大力迴歸，大力村的父老也早已知道了那一晚他們是多麼的幸運，而現在的大力村早已是家家有餘糧，洞洞有新娘的大村子了。
黃帝陵，是黃帝的陵墓。
我國有明確記載的黃帝陵有四處：一、陝西黃陵縣；二、河南靈寶荊山；三、河北涿鹿；四、甘肅正寧。究竟那個是黃帝的真正陵墓所在，專家們各執一說，但都沒有明確的歷史證據證明。既然漢武帝在陝西橋山祭奠，我們還是把陝西省黃陵縣橋山之上的黃帝陵當做黃帝的正宗陵寢吧，！不然謝瑍此行豈不是做了無用功？雖然有人說甘肅正寧纔是真正的帝陵，而且列舉了諸多的證據，筆者也覺得並非空穴來風，宜暫存疑。
黃帝姓公孫，名軒轅，是中華民族的人文始祖。《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山。”這是橋山黃帝陵之所以被公認爲是正宗黃帝陵的依據。黃帝陵坐落在陝西省延安南部黃陵縣的橋山之上。這裏山清水秀，景色宜人，是著名的遊覽勝地。傳說黃帝生於山東壽丘，逝世於河南荊山，葬在陝西橋山。橋山位於黃陵縣城北1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環繞，羣山環抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立一石碑，名爲下馬石，上“文武百官到此下馬”字樣。古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵”在三個大字。祭亭後面又有一塊石碑，上書“橋山龍雙”四字。黃帝陵冢在山頂平臺的中央，陵冢高3.6米，周長48米，有磚砌花護圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對保護黃陵古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護黃陵的指示或通令。據黃陵縣誌記載，橋山柏林約4平方公里，共63000餘株。還有西漢時修築的黃帝陵上的“漢武仙台”，和漢武至此留下的“掛甲柏”的傳說。
謝瑍不知道的是，老者的村子就是後世的保安南部永寧附近，也就是今之志丹縣南部。
一行人在雕陰（今直羅鎮）渡過華水（亦稱華池水，洛河之流，今葫蘆河），離了直道，向東南直奔黃帝陵。
寫得再好，也不如實地遊覽，一目瞭然。
謝瑍對後世的黃帝陵自然不陌生，來到了帝陵才發現，完全不是他見過的模樣。首先，沒有那麼多的古柏，其次沒有那麼多的建築，而且黃帝行宮中也沒有軒轅廟。反而在橋山西麓，有一座巍峨的廟宇—軒轅觀。
很明顯，帝陵是西漢前就有的，不然秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”的記載從何而來？即使如此，那時的祭祀，並不固定，也沒有什麼專門維護一說。至於古柏，絕大部分是後世，特別是隋唐以後諸代王朝不斷積累而成的。這也反映出，黃帝作爲中華民族的祖先是各朝各代都認同的。
黃帝聯合炎帝打敗蚩尤後，由華族部落聯盟首領成爲天下共主，使華夏民族由蠻荒時代跨入了文明時代，黃帝受到後世的敬仰和崇拜理所當然。後人在橋山起冢爲陵，立廟祭祀，既表達了後世的懷念，也客觀上起到了加強民族政治統治和文化認同的作用。
在黃帝死後的幾千年裏，歷代祭祀黃帝的活動從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時段將黃帝同時作爲“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作爲祖先祭祀。
謝瑍今日至此，無疑是非常虔誠的。後世國家領導人每年都有專程參加公祭，這無疑成了一種象徵，除了人文象徵之外，還有民族之根的意義。能夠成爲祭奠主體，主導一場國家層次的祭祀，這是謝瑍以前沒有想過的。
說實話，謝瑍的心情有些複雜。
【未完待續】
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