什麼是“口中醴泉”李時珍說:“人舌下有四竅,兩竅通心,兩竅通腎氣。心氣流於舌下爲靈液。道家語之金漿玉醴,溢爲醴泉,聚爲華池,散爲津液,降爲甘露,所以灌溉臟腑,潤澤肢體。故修養家咽津納氣,謂之清水灌靈根。”
可見,“口中醴泉”也就是俗稱的口水、唾液。李時珍指出唾液是由人體精氣上升而形成的,它處在不斷的運動變化之中溢、聚、散、降。這就像自然界的風雲際會一樣,水由下而上,溢成氣,聚成霧,散爲雲,降爲雨露,滋潤大地萬物。唾液也像自然界的雨露一樣,升降循環,滋潤着人的五臟六腑。中醫認爲唾和液是兩個不同的東西。黃帝內經中說:“脾爲涎,腎爲唾。”脾液爲涎,就是我們平時說的口水、哈喇子。腎液爲唾,腎是先天之本,脾是後天之本,而唾液就來源於人的這兩個根本。
本草綱目轉錄了其他醫書對唾液的功能之說:“瑞應圖說:常飲醴泉,令人長壽。東觀記說:常飲醴泉,可除痼疾久病。”這就是古人的養生方法中的“咽津”一法,諸養生學家稱其有“令人軀體光澤,津潤力壯,有顏色”的作用,並有詩讚曰:“津液頻生在舌端,尋常嗽咽入丹田。於中暢美無凝滯,百日功靈可駐顏。”可見古時的養生學家對“咽津”十分推崇。
咽津的姿勢可以採取站、坐、臥,平心靜氣,輕輕吐氣三口,閉口咬牙,好像含着什麼東西一樣,用兩腮和舌頭做漱口動作,漱十幾次。這個時候口內就會生唾液,等唾液滿口時,分三次把唾液徐徐送下。初練時可能唾液不多,久練自增。每天早晚各練一次,每天34次更好。別小看了這個簡單的養生法,只要你堅持下去,就會受益匪淺。