操子丕留守鄴中，接到喪訃，即欲嗣位，侍臣謂須俟詔命，方可嗣立，尚書陳矯大聲道：“王薨於外，愛子在側，倘或生變，豈非搖動社稷麼”遂傳王后卞氏慈命：立丕爲魏王操囑及分香賣履，而於繼統大事，反不提及，實是乖刁。尊卞氏爲王太后，然後報答獻帝。先立後奏，目已無君。御史大夫華歆，本操私黨，立逼獻帝下詔，命丕襲封，仍爲丞相魏王，領冀州牧。丕既受詔命，乃出郊迎喪，奉操遺櫬，安葬西陵，追諡曰武。何不諡爲文王丕弟彰植熊等，俱來奔喪，彰已受封鄢陵侯，植亦受封臨淄侯，與丕熊均爲同母弟；熊不久即逝。此外尚有異母弟十餘人，一併會葬。史傳載操有二十五子，數子早殤。彰多力，植多文，二人素爲操所愛，丕恐他奪位，蓄猜已久，甫經喪畢，便欲遣令就國。彰本期大用，一聞消息，便怏怏自去；植待遣乃行。丕留華歆爲相國，進大中大夫賈詡爲太尉，大理王朗爲御史大夫，侍中陳羣爲尚書。羣請立九品法，分賢愚爲九等，使州郡各置中正，官名。區別等第，借便黜陟，丕即依議施行。上品無寒門，下品無貴族，弊由此起。又選主簿賈逵爲豫州刺史。逵明經知兵，受操寵眷，嘗護操喪還鄴，主持喪務。曹彰問及先王璽綬，被逵正色拒絕。丕因此德逵，授任豫州，鋤強抑暴，興利除弊，爲吏民所稱仰。丕復佈告天下，令以豫州爲法，封逵爲關內侯。丕即欲篡漢，特仿漢高祖光武故事，率領甲士數十萬，南巡譙城，遍召故鄉父老，各給宴飲，譙城爲曹氏故里。並設伎樂百戲，歡宴終宵。可巧蜀將孟達，遙奉降書，願舉上庸城屬魏，丕授達爲新城太守。武都氏王楊僕，挈種內附，丕使入居漢陽郡。一面親筆下令，自陳威德，於是諧子媚臣，或報稱黃龍出現，或報稱鳳凰來儀。丕即授意左中郎將李伏，太史丞許芝，令與華歆賈詡陳羣王朗等，先入許都，脅令獻帝禪位。獻帝以爲曹操已死，可望親政，因改建安二十五年爲延康元年，與民更始。哪知一班新朝走狗，竟來逼令讓國，要他拜獻江山，獻帝大喫一驚，不禁淚下。李伏即抗聲奏請道：“孔子玉版中，已有預言，謂定天下，出魏公子桓。今魏王表字，適合讖文，丕字子桓。所以禎祥畢集，嘉應顯然，陛下即宜應天順人，仿行聖朝禪讓故事。”說到此語 許芝也接說道：“臣職司天象，默察星紀，魏當代漢，就是證諸圖讖，語卻盡符。春秋漢合孳雲：漢以魏，魏以徵。春秋佐助期雲：漢以許昌失天下。故白馬令李雲上書，曾言許昌氣見諸當塗高，當塗高便是魏闕，魏當代漢，自許昌始。易運期又云：鬼在山，禾女連，王天下。鬼女禾三字，拼成魏字，天數如此，陛下亦怎可違天”種種佐證，不知如何捏造出來。獻帝無言可答，只是兩袖拭目，淚溼龍袍。還有華歆等更疾言厲色，幾乎要將獻帝吞噬下去。皇后可弒，皇帝自然可廢。獻帝尚未肯承認，忽外面有許多甲士，持械入殿，氣焰很是厲害，慌得獻帝起座返奔。華歆等竟搶步追入，直至中宮，曹皇后聞聲出迎，見獻帝形色慌張，驚問何事，獻帝泣說道：“汝兄欲奪我帝位呢。”曹後聽着，禁不住豎起柳眉，讓過獻帝，阻住華歆等人，開口叱罵道：“汝等希圖富貴，敢造逆謀，試想我父功蓋寰區，尚且始終事漢，我兄嗣位未幾，便思攘竊神器，應不至此，總是汝等攛掇出來。”華歆聽了，也無懼色，只因曹後是魏王丕妹，不得不略顧面目，權將天命人事的套話，敷衍數語。若非曹丕之妹，又要動手拖發了。曹後全然不採，歆等不得已暫退。越日聞曹丕已將到許，又會合羣臣，力請獻帝出殿，獻帝被逼不過，勉強出來。華歆等已草就禪詔，硬迫獻帝頒行，獻帝含糊答應，當即遣御史大夫張音，齎詔送丕。丕行至曲蠡，接詔展讀道：
朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存；然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏，是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德，以應其期，歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下爲公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕羨而慕焉。
今其追踵堯典，禪位於魏王，王其勿辭
丕讀詔畢，心下甚喜，但形式上未便遽受，不得不上表推辭，即遣張音返報。華歆等忙馳書勸進，一面脅獻帝交出璽綬。獻帝流涕道：“璽綬由皇后收藏，不在朕身。”歆等因再向曹後求璽，曹後仍然不與，乃轉報曹丕，丕竟遣曹洪曹休兩族人，引兵入宮，劫取璽綬。曹後料不能堅持，將璽綬擲抵軒下，且泣且語道：“天不祚爾”曹洪得璽，未便親交曹丕，再由華歆等續繕詔書，仍使張音持璽獻丕。更可恨的，是硬要帝女二人，充作魏嬪，一齊獻去。好算是善法堯典。丕在曲蠡待詔，見張音奉璽到來，並有嬌嬌滴滴的兩帝女，隨璽同至，真是喜氣重重，大快所望。但見禪詔有云：
惟延康元年十月乙卯，皇帝曰：“諮爾魏王，夫命運否泰，依德升降，三代卜年，著於春秋，是以天命不於常，帝王不一姓，由來尚矣。漢道凌遲，爲日已久，安順以降，世失其序，衝質短阼，三世無嗣，皇綱肇虧，帝典頹沮，暨於朕躬，天降之災，遭無妄厄運之會，值炎精幽昧之期。變興輦轂，禍由閹豎，董卓乘釁，惡甚澆豷，逄蒙子，見夏紀。劫遷省御太僕宮廟，遂使九州幅裂，強敵虎爭，華夷鼎沸，蝮蛇塞路。當斯之時，尺土非復漢有，一夫豈復朕民幸賴武王德膺符運，奮揚神武，芟夷兇暴，清定區夏，保乂皇家。今王纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇鬼區，是以四方效琛，人神響應；天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈祗，昭天明命，釐降二女，以嬪於魏，使持節行御史大夫事
太常音，奉皇帝璽綬；王其永終萬國，敬御天威，允執其中，天祿永終。敬之哉
丕得此詔，即欲老實接受，還是太尉賈詡等，叫他再還璽綬。不乃將帝女二人留住，先行受用；丕妹爲帝后，則帝女應爲丕甥，丕可謂善效楚成王了。再使張音將璽奉還。至第三次下詔，內有天不可違，衆不可拒，重華不逆堯命，大禹不辭舜位等語，仍由音齎璽奉丕，丕不復再讓，命在繁陽亭，築受禪壇，擇於十月庚午，代漢登基。公卿列侯，及大小將吏，屆期至壇下候駕等候；片時由侍從擁着魏王，乘輿到了壇前，由丕徐徐下車，升壇受璽，南面稱尊。文武百官，拜倒壇下，齊稱萬歲。即位禮成，丕下壇祭告天地，望燎乃返。顧語羣臣道：“舜禹受禪，我今方知道了”恐不象汝所爲。遂馳入許都，改延康元年爲黃初元年，國號魏，廢獻帝爲山陽公，曹後爲山陽公夫人，勒令出宮就封；惟仍得用漢天子禮樂，算做另眼看待。追尊父操爲武皇帝，廟號太祖，稱母卞氏爲皇太后。改號相國爲司徒，御史大夫爲司空，餘官亦多易舊名。就是郡國縣邑，亦陸續改稱，許縣變作許昌縣，算是魏國首都。又在洛陽大營宮室，作爲陪都。這消息傳入蜀中，但言曹丕篡漢，未及漢帝下落，或謂漢帝已經遇害。漢中王劉備，即爲發喪成服，遙諡獻帝爲孝愍皇帝，蜀中一班將佐，遂勸備紹承漢統，即日正位，備不從所請。將佐等又援引讖諱，摭拾嘉符，再三慫恿，仍未見從。會由劉封奔還成都，謂孟達申耽，並皆叛去，反引魏兵襲封，封寡不敵衆，只好奔回。備怒叱道：“汝知荊州危急，並不往救，今反敢來見我麼”封答說道：“孟達從中撓阻，孤身不能赴援，所以中止。”備不待說畢，即喝聲道：“我聞汝與孟達不和，故達敢阻撓，汝當思食人祿，忠人事，怎得復聽達言我若貸汝，如何服人”封跪伏求饒，適諸葛亮在側，備顧語道：“封罪當誅否”亮答稱憑王裁奪四字，備乃賜封自盡。封臨死自嘆道：“我悔不聽孟子度言”子度就是達字，這語傳入備耳，才知達降魏後，曾有書招封，封毀書斬使，致爲所逐，備不免生悔，懊悵了好幾天。封本姓寇，爲長沙劉氏外甥，備至荊州時，尚未生禪，因留封爲養子。封頗有力，隨諸葛亮入益州，轉戰有功，乃得受職副中郎將。諸葛亮慮封剛暴，後終難制，故不爲請免，聽令加誅。封之罪固不免於死。轉瞬月餘，亮與許靖等，會銜上箋，申請正位。略雲：