要知道，佛教在這個時間段，已經是發展的如火如荼。
不光在大唐境內，如今的佛教在整個世界，那都是有着極大的影響力。
雖然李塵本人並不推崇佛教，但他也不得不承認，佛教的影響力那絕對是大。
公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。
由於佛教並非是起源於華夏本土，因此在李塵心中，一向是認爲華夏本土的道教纔是最好的。
但即便如此，佛教在世界範圍內受衆面更廣，信奉者更多，這一點是誰都無法否認的。
甚至在世界範圍內來看，道教根本都算不上什麼大宗教，佛教纔是與基督教、伊斯蘭教並稱的世界三大宗教之一。
這也是爲什麼李塵如此看重玄奘的原因。
在李塵看來，佛教這種東西，不適用於強盛的國家，比如現在的大唐，最重要的是什麼？一是發展人口，沒有足夠人口的國家是絕對稱不上大國的。
二是發展經濟，雖然大唐的軍事力量已經稱得上世界頂級，但若是沒有足夠的經濟來支撐，那軍事力量將會大打折扣，畢竟打仗這東西打的就是錢，這一點已經在後世的俄國身上印證了。
俄國就是因爲沒有足夠的軍費，導致雖然擁有超高技術的軍事化武器，但一半的核武都因爲沒有費用維修而陷入了停滯狀態，這樣的局面不是李塵想要看到的。
李塵想要打造的大唐是一個無比強盛的唐帝國，大唐的發展步伐任何人都阻止不了，當然也不能因爲經濟拖垮自己。
而佛教對於這兩樣來說，可謂是沒有一點好處。
佛教講究出家人六根清淨，不許生育，這一點極大的限制了人口的發展。
因此，在大唐，李塵是絕對不允許佛家大肆發展的，但佛教畢竟能夠給底層人民帶來信仰，因此也不能一竿子打死，還是要允許佛教的存在，只不過是在一定範圍內存在。
至於周邊那些國家，則是跟大唐的情況不太一樣。
比如東突厥，吐蕃等國，李塵不僅不用在他們那限制佛教的發展，反而可以利用佛教來給他們洗腦，讓那些草原部族變得越來越溫順，懂得臣服。
從這一點上看，越是落後，貧窮的國家，人民就越需要宗教的力量來麻醉自己。
而玄奘所起到的作用，就是這樣。
等到玄奘的名聲徹底傳開之後，李塵甚至不會侷限於天竺，而是會讓玄奘繼續遊歷四方，將他的佛教理念傳播到全世界去，反正除了大唐，其他的國家都可以成爲玄奘演講的沃土。
尤其是倭國，高句麗這些後世屢屢和華夏作對的國家，李塵不滅掉他們已經不錯了，但讓玄奘去對他們進行遊說，給他們洗腦，這是必然要搞的。
從今往後，佛教將成爲李塵控制那些落後國家的重要一環，而玄奘，就是這一環之中最重要的一枚棋子。
這樣一想，李塵的腦海中又浮現出了一個人的名字。
鑑真！
鑑真東渡的典故，在歷史上，是足以跟玄奘西行相媲美的。
鑑真俗姓淳于，揚州人。在他很小的時候，有一次隨父親到家鄉的大雲寺拜佛，他當時就對父親說自己要出家，父親爲此而驚喜，立即表示同意。